天濟色盈第八十三章八字理論要創新與時俱進分辨真（二）

第八十三章八字理論要創新與時俱進分辨真（二）

「嬸子，還是您講的明白，一聽就知道啥意思了。二毛那哪是算命吔，是說書哩，光顯擺他有學問知識淵博哩。嗯。」陳紅接著寡婦的話茬說道，然後又剜了二毛一眼，好像他們有深仇大恨，前世欠下八百銀似的。陳紅看二毛的眼神不是恨就是怨，狠狠地瞪去帶著凶光。

二毛心裡酸酸的，他心裡啥都明白，自然不敢與陳紅計較，只當沒看見，坐哪裡低著頭聽嬸子數落。

「二毛吔，看八字不是簡單的只看表面現象，還要深入的分析一個八字的形成為什麼會對一個人的一生產生那麼大的影響？為什麼八字中十神的含義代表了一個人的命理趨向？為什麼月支為格局所產生的命理變化會影響到一個人一生的命運，以致影響到一個人一生的追求？又如一個偏財坐在年上的人為什麼會異地他鄉立業，為什麼月支本氣克年干出現父子關係不和睦的現象？為什麼月支本氣與年支互克會出現母子、母女間不和睦的現象？日柱干支上克下，或下克上夫妻不和卻能和諧的生活，而日柱上生下，或下生上雖然是夫妻恩愛，卻難以長久。乃至日柱干支比和夫妻相敬如賓卻又偷桃換李暗度偷歡。為什麼桃花遇合會出現一個人的情感世龖界產生心猿意馬，亂性出軌的現象。為什麼一個人的八字驛馬遇沖會出現異地立業，他鄉求財的現象。為什麼傷官入女命會出現影響夫妻關係的現象發生。為什么女命時柱印強，男時柱傷旺會出現子息缺少的現象等等。這些都需要細緻地分析。多問幾個為什麼？

在推論八字時一個非常重要的問題需要你牢記於心，就是不要一看到一個八字出現缺項，或年月日時四柱出現重疊，或天干一字，或地支一字這些種情況時，就推論這種命局有缺陷。這是錯誤的。其實，實驗證明但凡是這種時辰情況下出生的人，多數不同一般人，或大富大貴，或大貧大賤。這種情況下出生的同命局人，如果一個人成為高官，飛黃騰達，那麼與其同命局的另一個人可能身陷囹圄，舉步維艱。一個八字四柱重疊的女命，如果這個人成為文藝界的精英。紅遍大江南北。那麼另一個與其同命局女命可能是身納萬人，風流巷裡的花魁。為什麼會出現這種情況？這是因為但凡一個八字出現重疊，或八字缺項，或天干一字，或地支一字，或八字地支多見子午卯酉這種情況時，由於八字對一個人的命理有趨向性，即後天行為所產生的趨向性作用會影響到這個人的思想觀念。但凡這種情況的八字，就會出現這種命理的人思想觀念單純。無雜念，做事情認直理，不喜曲彎，韌性極強。對認定的目標鍥而不捨地追求，直到達成心愿，成功實現既定的目標。因此這種命理的人，多數是一個行業。一種境界的精英。

不要一看到這種命局就認為此命多災短壽，福淺命薄。先說八字缺項者。八字五行缺項，即八字中缺少某一種五行。但凡論命。如果發現八字中缺失某一種五行，不要以為這種缺少了某一種五行的現象就是五行失衡，並且以平衡法的原則尋找彌補的方法。從命理學形成的那一天開始，這種現象就是人們一直在研究與爭論的焦點。過去的理論一直認為，缺失者彌補。這種思想一直控制著命理學界，其實這種思想是極端錯誤的誤解了五行生剋制衡機制的基本原則。就八字而言，論八字就是在推論五行的生克互斥互生。然而當八字中的某一種五行缺失的時候，這個八字的內部結構就不再是常規的生克制衡結構了。當一種陰陽五行在八字中缺失時，那麼這種五行就脫離了五行生剋互生相斥的法則之外了。五行生剋的法則被打亂了，五行生剋轉變為四行生克制衡的四元結構了。生旺與克制都對這個缺失的五行無關了。通俗的講，好比五個人組成一個小組，計劃出的結構是五人代表五種元素，讓五種元素形成一個循環的生克運行機制。但龖是剛好一個人沒有來，而這個遊戲還必須要進行，那麼這個循環系統還是常規的循環系統嗎？當然不會是五人互動的循環遊戲模式了，自然就形成另一種四人循環的遊戲模式。那麼游離在外的缺席者，就自然形成無制無生，自由自在，無約無束的自由分子。那麼這個自由的游離者，其狀態是最為活躍的。沒有人管他了，他自己說了算，而這個四人小組也就自然形成另一種循環互動模式，形成另一種遊戲模式並形成了一種新的規則。在這種情況下，如果你想把那個游離在外的人再送入這個遊戲中來，就不是想像中那麼容易了。如果把游離在外者重新加入遊戲，原來的規則必然會打亂，重新形成一種新的遊戲規則。這就需要一個過程了，而這種過程並不是想像中的遊戲。因為八字不是遊戲，八字是一個人天生既定的自然形態，當一種自然形成的模式形成之後，如果要想形成叧一種模式，那麼其結果只有兩種情況發生，不福即災。福則極福，災則極災。這是因為當缺失的既有的模式要想重新形成一種新的循環模式，雙方都需要一個磨合過程。而這個磨合過程是偏離軌道的，非左即右，故非禍既福，往往災禍比福祿少。這也就是缺失的五行在大運與流年運行中忌見的道理。而這一缺失的五行所代表的十神在實際推論的時候就是以旺極或衰極論的，因為它無約無束，自由自在，自然也就容易出現旺則盛極或衰則衰極的現象了。這就是為什麼缺失者勿補的道理。缺項者如果八字喜忌搭配合理者多大富大貴，就是這個道理。

如傷官格局無官星者。如果八字缺官殺，印綬相輔，則多為大富大貴的政治家。這是因為傷官忌官。傷官有制衡官星的機能，星官受制，其行為會轉變為拘謹並且膽小怕事，事事拘禁，行為反覆，正統而守舊，傷官也就失了沖闖創新精神。然而當八字無官星約束時，傷官沖闖無忌，思想新潮，與印梟合多成大業，與財星合巨富大賈。

如財星格局無印梟者，反主此命勤奮努力，好學上進，聰明絕倫，學歷很高。為什麼呢？因為財星為格，喜用傷食，比劫以衡，忌見印梟，官殺受益。財以傷食為喜用，傷食多才多藝，創新勇敢，面對困難無懼心。比劫心私，衡財過濫。無印梟制約傷食，傷食必然充分發揮其聰明才智，財人勤奮，比劫心私，三合一線，生益官祿，必然學高而富貴雙顯。正相反，凡財格無印者，忌入印梟大運或流年遇印，入印運反主智昏庸碌，學業不精，霉運交集，禍事連連。

八字財星格局而無比劫者，自私之心反重，多為極端自私自利之人。多為成敗得失之人，忌見比劫流年或比劫大運，見則反易成災。，

八字比劫格而無兩財星者，十人九富。為什麼？因為比劫喜用印梟，官殺以衡，忌見財星，生益食傷。比劫為格，心益自由，利我排他，官殺以衡，不致自私之心盛極，而致命傾人傷。比劫克財，無財星何以為克？財懼比劫，不入局，比劫無以為用，財星游離局外自然驕橫。比劫自私自利，印梟多謀善斷，官殺貴氣質顯。必然近貴喜權，多謀私利，怎能不富。富且近貴，商賈一方，十人九富。

八字官殺格無比劫者，十人九貴。官以財星為喜用，用傷食以衡，忌見比劫，印權得益。這是因為官祿之人自我約束力強，為人拘謹，有領導才能，故需要財力作後盾。假如自私之心的比劫衡制約束財星過緊，財星無力，自然無法生益官殺。官星制約比劫，八字中無比劫何以為制，自將生益印權，印權得益，位高權重。權重位高，比劫游離局外，反主財無分奪，富貫滿盈。自然這種命局入比劫大運或比劫流年反主多禍多凶，官遇財分，何以為源呢？如此類推，其理自明。這個道理同樣適用於起名補缺等五行平衡論，也就是逢缺勿補的道理。」

講到這裡，寡婦嬸子停頓下來，深吸了一口煙，又道：「今天就說到這裡吧，休息吧。」

陳紅她們仨雲哩霧哩的聽了半天，也沒聽懂，只是覺得寡婦嬸子的話有道理，可是就是乏味。如今一聽說休息吧，如獲大赦。仨人一拍屁股一溜煙兒的跑了。出了大門就聽三妮說道：「陳紅，你聽見沒有，來福家的剛才說她是快作古的人咧，啥意思啊？」

「我也聽到了，好象是沒長活的意思。難怪這次嬸子回家來，就沒見二毛有笑臉，還有，這次回來還帶回大包小包的藥包子。說不是大事哩。」

「姑，趕明夜來了你問問。」陳雪捅了一下陳紅說道。

「這咋問吔？」

「咋不能問，咱們知道了啥事也好來幫幫忙。」

「中，趕明趕著話茬了我問問。」說罷仨人各自散去。

屋裡的范二毛侍候著嬸子睡覺了，自已也回屋休息去了。

正是：

八字理論要創新，

與時俱進分辨真。

三江源頭冰雪融，