家侄崇禎，打造大明日不落 第760章 稅制兩大原則，一念救蒼生

    「任何一個王朝，皇帝可以派遣欽差，以徵稅為名，肆意搜刮百姓，官吏隨意巧立名目，橫徵暴斂。」

    「百姓辛苦勞作一年，最終卻不僅食不果腹，衣不蔽體，還需要賣兒鬻女才能繳清賦稅，老人『痛哭流涕盼早死』以求免除家人稅役。」

    「如此強權、私慾不受制約，惡稅制度暢行無阻，這樣的王朝，註定會消亡！」

    雲逍神色凝重，徐徐說道。

    李標、畢自嚴等人重重地一聲嘆息。

    雲真人所言，不正是大明以前的狀況嗎？

    雲逍看向朱慈烺，沉聲說道：「春哥兒，記住了嗎？」

    「記住了。」

    朱慈烺雖然不大明白，卻也知道，叔爺爺說的，肯定是沒錯。

    現在不懂沒關係，記牢了就是，長大了就懂了。

    「當今天子，勤儉自律，絕不會再有嘉靖、萬曆當年惡稅之患。」

    雲逍將話題引到當下。

    這倒不是替大侄子洗白什麼。

    大侄子除了被儒家洗腦太嚴重，與道君皇帝和敗家子萬曆完全不是一類人。

    今後只要大侄子不飄，再加上個被洗腦的乖孫，大明至少延續百年國祚是輕鬆的。

    雲逍之前說的那些，並非是要削弱大侄子的皇權，那不是自己跟自己過不去嗎？

    而是為了華.夏的將來，埋下一粒種子云大真人只管大侄子和乖孫這兩代。

    至於將來如何，只要能讓華.夏始終屹立於世界之巔，管他是誰當皇帝，又管他是什麼體制？

    李標等人長長地鬆了一口氣。

    還以為雲真人有什麼特別的想法呢，嚇死個人了！

    雲逍看向朱慈烺，又鄭重地說道：「牢記一句話，『惟以一人治天下，豈為天下奉一人』。」

    這句話出自唐朝名臣張蘊古的《大寶箴》，用於規勸李世民的。

    後來被蟎清的那位冷血君王，當做對聯掛在養心殿外，時刻警醒自己。

    不得不說，這位冷血君王是蟎清唯一一位值得敬佩的牛人，他不光是這麼說，大致也是這麼做的。

    朱慈烺反覆默念著這句話，然後抬頭說道：「我記住了。」

    雲逍點點頭，接著話鋒一轉：

    「然而原有稅制積弊重重，即使皇帝愛民如子，心系黎民福祉，卻難以約束地方官員，甚至是身邊的內侍，秦祥就是再好不過的例子。」

    「並且當下正處於千古未有的大變局，工商業將以幾何倍數蓬勃發展，人口也將隨之暴漲，原有的稅制，已遠遠不能適應。」

    「因此舊的賦稅體制，非改不可！」

    李標等人連連點頭。

    大明的稅制，的確是亂成一團糟，不改將嚴重製約經濟的發展。

    畢自嚴問道：「除了攤丁入畝之外，稅制還應該如何改？」

    雲逍搖搖頭：「攤丁入畝是田稅，要改的稅制，遠遠不止這些。」

    華.夏是農耕國度，古往今來，田稅都是朝廷賦稅的主要來源。

    攤丁入畝是為了解決土地兼併、小民承擔賦稅過重等問題。

    大明此時正處於從農業社會，向工商業社會過度的階段。

    單是一個攤丁入畝，能緩解土地問題，卻解決不了工商稅的問題。

    雲逍準備著手解決的，還不僅只是解決當下稅制混亂的問題。

    授人以魚，不如授之以漁。

    還要引導大明的稅制，向現代稅制的方向發展。

    雲逍微閉著眼睛，陷入沉思之中。

    稅制關乎國家的財稅，乃至江山社稷的穩定發展。

    此時的每一句話，都將關乎大明將來的國運，不得不慎重。

    眾人也都知道茲事體大，全都凝神屏息，不敢驚擾到雲逍。

    許久，雲逍考慮成熟，這才緩緩開口：

    「稅製革新，務必把握兩個基本原則。」

    「其一，每個大明的人民，應該按照他在國家保護之下獲得的收入，繳納其一部分給國家，以支持國家。」

    接著雲逍一番詳細解釋。

    這裡說的是人民，而不是子民。

    是平等的人，而不是而隸屬於帝王、官府的『編戶齊民』，更不是任由宰割的奴僕。

    每一個納稅者，不管是官紳、商人，還是平頭百姓，法律上是平等。

    王朝興也好，亡也罷，為什麼苦的都是百姓？

    這是因為，古往今來華.夏有一件最不公道的罪惡。

    華.夏整個政府體系的所有負擔，無論是朝廷或地方，全都負擔在那絕大多數的貧苦農民的肩背上。

    而有資產的官紳、士人、富商等階層，差不多沒有納稅的負擔。

    越有錢，越可以不納稅。

    越沒錢，納稅越重。

    這是絕大的不公平！

    這樣的國家，時時刻刻都可以崩潰。

    當然了。

    僅憑這樣一個提法，根本不可能改變現狀。

    可至少有了一個開端，對吧？

    李標等官員不大理解。

    不就是一個稱謂嗎？

    顧炎武、黃宗羲卻知道，這其中的重大意義。

    這個原則的潛台詞，就是否定了『以天下奉一人』啊！

    只要朝廷有了這樣的提法，也就有了理論的依據，從中做出無數為民爭利的文章這裡所說的民，是真正的小民，不是東林黨人所說的士紳、富商。

    雲逍接著說道：「第二個原則，每個人向國家繳納的稅額，是一定的，但不是專斷的。」

    什麼意思？

    封建王朝的編戶民所繳納的稅，不一定是納稅的一部分。

    可能是一家人收入的多半，甚至是全部。

    更有甚者，全部的收入都難以繳納賦稅，只能賣兒鬻女，老人『痛哭流涕盼早死』來免除人頭稅。

    並且王朝的稅制，按照丁田（主要是田）所派征的物料，稅額雖原有規定，但可隨時改變，也可隨時增加。

    這就是為什麼道君皇帝可以『一切取財法行之已盡』，萬曆敗家子可以隨意派出礦監稅使，肆意橫徵暴斂的原因。

    一定的、非專斷的原則，就是要杜絕稅制的隨意性，以及惡稅的產生。

    李標擊掌贊道：「以此兩大原則制定稅制，小民得救矣！」

    「歷朝歷代，朝廷制定稅制之初，初衷無一不是為了減輕百姓負擔，可到了最後，卻全都變成了害民的惡政，下官始終不明白其中是什麼緣故。」

    「雲真人這麼一說，下官才恍然大悟，原來是根子上出了問題。根不正，萬丈高樓也會崩解啊！」

    「日後朝廷出台政令、律法，若是皆遵循這兩大原則，可解萬民累世之苦！」

    「雲真人可謂是『一念救蒼生』！」

    畢自嚴一聲長嘆，滿臉敬服之色。

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