走在神道上,最先映入眼帘的石頭雕刻的獅子、大象等動物端坐在兩旁,再往遠處,則是文官武將的石像,虔誠威武地站立著,好像是在守護者神道。在人物與人物石像之間、動物與動物石像的連接處皆搭起了涼棚,有帆布帳篷的,有竹竿加葦席的,更有甚者還搭起了木頭房子。據說這些鋪子都是管理十三陵的部門批准搭建的(當然要收攤位費),賣的東西也是五花八門。有扇子、雨傘、手帕、硯台、健身球、小玉雕、彩繪泥人、空竹、風箏等。終於在兩個石雕大象之間,看到了馬池口的攤位,擺著此處這裡獨一無二的景泰藍小玩意,就是一些他們廠生產的小盒、小罐之類的,品質低劣,品種單調、價格奇高。我們還沒走到人物石像時,來了幾輛旅遊大巴,車子還沒停穩,不知從哪裡鑽出那麼些人,手裡拿著絲巾、景點的明信片、扇子、水印信箋等,高舉過頭頂,在車窗外高聲吆喝著,嘴裡喊著「腹地英語」:「彎搭勒、ten搭勒」。待遊客下車後,更是圍著遊客不斷地推銷自己手中的紀念品,膽子大一點的遊客還敢搭訕幾句,膽小的遊客,雙手遮面匆匆逃離。遊客們來到神道,涼棚里的商家騷動起來,聽得懂的、聽不懂的、中國話、腹地英文,此起彼伏。我好奇地觀察著這一切,難道這就叫做旅遊市場?沒錯!這就是1984年的旅遊市場,北京十三陵只是一個縮影,長城、故宮、頤和園也差不多就是這麼一個景象。見此情境,我似乎找到了商機:我可將各廠點生產出來的、超出合同數量、而我們公司無法收的商品,或商品品質上略有瑕疵、我們公司不能收、但無傷大雅的商品,全部由馬泉營收購,然後加價30%,讓馬池口趙廠長他們代銷。銷售後的收入,如是外匯券,全額送到我們公司的懋隆門市部,如是人民幣,則在銷售款的基礎上再加30%,與懋隆門市部結賬。馬池口廠點與懋隆門市部清賬後,馬泉營與懋隆門市部收回給馬池口的貨款。這樣一來,懋隆收到了外匯券返給銀行,可算我們公司完成的出口任務,如收到的是人民幣,可有30%的毛利潤,不需要做任何業務,只是收、付款而已。而馬泉營那30%的收益,與我們科平分。當然馬泉營需要出人與各個廠點和馬池口對接,並在收到貨款後與各廠點結清款項。
在這裡,我要說說我們公司的懋隆。
當時社會上流通外匯券,即外國人員入境中國後,需用外幣兌換成外匯券後在中國消費。當時國內的物資缺乏,有些他們需要的東西在一般的地方買不到,於是,專門賣給外國人商品的「友誼商店」應運而生,國家把供應緊張的物資調配給友誼商店,友誼商店將物資賣給外國來賓,收取外匯券,完成交易後將外匯券交給銀行,不得再次流通。這樣既增加了國家旅遊外匯的收入,又緩解了對外供應的不足。與之應運而生的,還有我們公司的「懋隆」門市部。那是個純對外的部門,在1976年修建毛主席紀念堂時,將老「懋隆」那座樓拆毀;之前還有一個更為原始的「懋隆」,即台基廠的那個、由加拿大人開的「懋隆」,也已經變成了「松鶴餐廳」。一個沒了,一個變了,我們公司則把在東八面槽大街路東的五科驗收組改造成為「新懋隆」。後來八面槽街道改造,五科搬回公司樓內,懋隆也搬到王府井與東華門十字路口的西南角。而現在北京市有個懋隆集團,但也就是個名罷了,跟原來意義上的懋隆不沾邊。
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