我的系統不正經 第1149章 紅地雕刻洪福齊天蓋碗

    測試廣告1;;;;像是法華彩瓷,只要做得好,比琺瑯彩都一點不差。茶壺小說網 m.chahu123.com</p>

    ;;;當然,琺瑯彩是更珍貴一些,但是琺華彩是釉陶,類似琉璃瓦,更加精細些。</p>

    ;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>

    ;;;原指琺華器所施彩,後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩,也稱「琺華彩」。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器,而是瓷器新興的裝飾方法。</p>

    ;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>

    ;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿,在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>

    ;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出紋飾色彩,二次入窯低溫燒成。</p>

    ;;;景鎮在明嘉靖前後,仿製琺華器的工藝方法,是在修好的坯胎上,先刻花紋圖案線條。</p>

    ;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿,在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>

    ;;;入窯燒成澀胎,再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉,二次入窯燒成。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;可以說,這些工藝,都很經典,都是值得學習的。</p>

    ;;;一般能夠學會其中一種,就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>

    ;;;這樣的工藝、技術,不管是誰,只要遇到機會,都會學習的吧?</p>

    ;;;而陳文哲條件更好,他能學到更多。</p>

    ;;;當然,他也不是單純為了學習而學習,主要是他需要學習的東西,都是有用的,也都在之後的製作瓷器過程當中,用得著。</p>

    ;;;比如法華彩,使用這種技藝的時候,難道就只呈現一種釉色?</p>

    ;;;肯定不是,上面就說了,法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出的紋飾色彩。</p>

    ;;;這麼多彩料集中在一件瓷器,或者說是一道工藝之上,你有任何一點不了解,吃不透,就有可能燒制失敗。</p>

    ;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>

    ;;;放在那裡不用可以,萬一要用的時候,你卻不會,那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>

    ;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話,感觸很深。</p>

    ;;;只不過,現在時間緊湊,所以他一般是用到什麼學什麼。</p>

    ;;;積累了這麼一段時間,陳文哲感覺,巔峰紅釉瓷器的製作,也應該是可以提上日程。</p>

    ;;;這一次,他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>

    ;;;所以,附帶著燒制了一批普通銅紅釉,最終陳文哲還是把主要精力,集中在了大紅的中華紅身上。</p>

    ;;;畢竟這才是集合中華上下五千年,燒制出來的盛世中華紅。</p>

    ;;;陳文哲經過多次試燒,已經連續完成燒制三次。</p>

    ;;;到現在還有幾窯沒有走完程序,畢竟每一窯中華紅,都需要多次入窯、開窯。</p>

    ;;;到了現在的程度,陳文哲已經可以精準把握,整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>

    ;;;所以他才有信心,製作一些工藝複雜,技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>

    ;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶,陳文哲早就有點心痒痒!</p>

    ;;;特別是在看過,宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後,他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器,全都仿製出來。</p>

    ;;;就比如這一次,他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;這一件不要看是小碗,製作起來工藝真的十分繁複,燒制更加苦難。</p>

    ;;;而它,也算是中華紅瓷器的收官之作吧!</p>

    ;;;繼續做紅瓷,還是最經典的紅瓷,可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>

    ;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物,他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;其內的最頂級技藝,就是剔紅工藝。</p>

    ;;;紅色,中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>

    ;;;中華民族對其的喜愛,在悠久的歷史長河中便有記載,最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;隨後在歷史煙雲中,紅色貫穿著我國生活當中的點點滴滴。</p>

    ;;;無論是神話傳說亦或是現實生活,紅色,當之無愧的成為了我國的象徵。</p>

    ;;;雕漆,是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>

    ;;;始於漆器,是以大漆為原料,在胎體上一層層塗堆到適當厚度,再進行加工雕刻的藝術品。</p>

    ;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中,與中華紅的碰撞,衍生出了一種工藝的千古絕唱,那便是「剔紅」。</p>

    ;;;明麗卻不艷俗,熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅,瞬間就震撼了所有人,成為最能代表中華民族的中華紅。</p>

    ;;;當然,這件蓋碗不是木器、漆器,而是瓷器,全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;整體採用雕刻工藝製作,碗身遍布萬字紋雕刻。</p>

    ;;;紅色獨有的色澤,入手質感豐富,畫面雕刻入木三分,極其富有立體感。</p>

    ;;;而之前陳文哲學習的描金,現在就用上了。</p>

    ;;;這隻蓋碗之上的描金工藝,搭配紅地釉色,彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>

    ;;;祥雲心紋飾環繞碗沿,加以藍色點綴,碗足部萬福門齊齊開放,底座回龍紋環繞。</p>

    ;;;整隻蓋碗紋飾精美講究,色澤光瑩,整體華貴莊嚴。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠,活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛,靈動有意趣,象徵著自由。</p>

    ;;;整個蓋碗以紅色為主色調,搭配上金色的襯托,暗含蒸蒸日上,輝煌閃耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中,有著「遍福」的諧音,象徵著福壽連綿,幸福如意。</p>

    ;;;蓋碗口沿外敞,身型周正,線條柔和順暢,碗口較高,拿捏順手,這有助於散熱,不易燙手,適用於不同階段的茶客。</p>

    ;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成,尊貴典雅的釉色,具有不可複製的神秘性,每一件都獨一無二,可遇而不可求。</p>

    ;;;為了追求質感上的清透,精選用jdz高白泥為原料,雕刻婀娜多姿的線條,搭配金與紅的釉色,展現東方美的神秘韻味。</p>

    ;;;這麼一件瓷器,器型很簡單,就是一隻蓋碗。</p>

    ;;;但是,工藝是真複雜,那些圖紋不說,只是一個雕刻工藝,就不是一般人能夠完成的。</p>

    ;;;</p>

    ;;;喜歡我的系統不正經請大家收藏:()我的系統不正經更新速度最快。</p>;;;;像是法華彩瓷,只要做得好,比琺瑯彩都一點不差。</p>

    ;;;當然,琺瑯彩是更珍貴一些,但是琺華彩是釉陶,類似琉璃瓦,更加精細些。</p>

    ;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>

    ;;;原指琺華器所施彩,後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩,也稱「琺華彩」。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器,而是瓷器新興的裝飾方法。</p>

    ;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>

    ;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿,在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>

    ;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出紋飾色彩,二次入窯低溫燒成。</p>

    ;;;景鎮在明嘉靖前後,仿製琺華器的工藝方法,是在修好的坯胎上,先刻花紋圖案線條。</p>

    ;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿,在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>

    ;;;入窯燒成澀胎,再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉,二次入窯燒成。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;可以說,這些工藝,都很經典,都是值得學習的。</p>

    ;;;一般能夠學會其中一種,就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>

    ;;;這樣的工藝、技術,不管是誰,只要遇到機會,都會學習的吧?</p>

    ;;;而陳文哲條件更好,他能學到更多。</p>

    ;;;當然,他也不是單純為了學習而學習,主要是他需要學習的東西,都是有用的,也都在之後的製作瓷器過程當中,用得著。</p>

    ;;;比如法華彩,使用這種技藝的時候,難道就只呈現一種釉色?</p>

    ;;;肯定不是,上面就說了,法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出的紋飾色彩。</p>

    ;;;這麼多彩料集中在一件瓷器,或者說是一道工藝之上,你有任何一點不了解,吃不透,就有可能燒制失敗。</p>

    ;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>

    ;;;放在那裡不用可以,萬一要用的時候,你卻不會,那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>

    ;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話,感觸很深。</p>

    ;;;只不過,現在時間緊湊,所以他一般是用到什麼學什麼。</p>

    ;;;積累了這麼一段時間,陳文哲感覺,巔峰紅釉瓷器的製作,也應該是可以提上日程。</p>

    ;;;這一次,他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>

    ;;;所以,附帶著燒制了一批普通銅紅釉,最終陳文哲還是把主要精力,集中在了大紅的中華紅身上。</p>

    ;;;畢竟這才是集合中華上下五千年,燒制出來的盛世中華紅。</p>

    ;;;陳文哲經過多次試燒,已經連續完成燒制三次。</p>

    ;;;到現在還有幾窯沒有走完程序,畢竟每一窯中華紅,都需要多次入窯、開窯。</p>

    ;;;到了現在的程度,陳文哲已經可以精準把握,整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>

    ;;;所以他才有信心,製作一些工藝複雜,技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>

    ;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶,陳文哲早就有點心痒痒!</p>

    ;;;特別是在看過,宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後,他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器,全都仿製出來。</p>

    ;;;就比如這一次,他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;這一件不要看是小碗,製作起來工藝真的十分繁複,燒制更加苦難。</p>

    ;;;而它,也算是中華紅瓷器的收官之作吧!</p>

    ;;;繼續做紅瓷,還是最經典的紅瓷,可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>

    ;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物,他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;其內的最頂級技藝,就是剔紅工藝。</p>

    ;;;紅色,中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>

    ;;;中華民族對其的喜愛,在悠久的歷史長河中便有記載,最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;隨後在歷史煙雲中,紅色貫穿著我國生活當中的點點滴滴。</p>

    ;;;無論是神話傳說亦或是現實生活,紅色,當之無愧的成為了我國的象徵。</p>

    ;;;雕漆,是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>

    ;;;始於漆器,是以大漆為原料,在胎體上一層層塗堆到適當厚度,再進行加工雕刻的藝術品。</p>

    ;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中,與中華紅的碰撞,衍生出了一種工藝的千古絕唱,那便是「剔紅」。</p>

    ;;;明麗卻不艷俗,熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅,瞬間就震撼了所有人,成為最能代表中華民族的中華紅。</p>

    ;;;當然,這件蓋碗不是木器、漆器,而是瓷器,全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;整體採用雕刻工藝製作,碗身遍布萬字紋雕刻。</p>

    ;;;紅色獨有的色澤,入手質感豐富,畫面雕刻入木三分,極其富有立體感。</p>

    ;;;而之前陳文哲學習的描金,現在就用上了。</p>

    ;;;這隻蓋碗之上的描金工藝,搭配紅地釉色,彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>

    ;;;祥雲心紋飾環繞碗沿,加以藍色點綴,碗足部萬福門齊齊開放,底座回龍紋環繞。</p>

    ;;;整隻蓋碗紋飾精美講究,色澤光瑩,整體華貴莊嚴。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠,活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛,靈動有意趣,象徵著自由。</p>

    ;;;整個蓋碗以紅色為主色調,搭配上金色的襯托,暗含蒸蒸日上,輝煌閃耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中,有著「遍福」的諧音,象徵著福壽連綿,幸福如意。</p>

    ;;;蓋碗口沿外敞,身型周正,線條柔和順暢,碗口較高,拿捏順手,這有助於散熱,不易燙手,適用於不同階段的茶客。</p>

    ;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成,尊貴典雅的釉色,具有不可複製的神秘性,每一件都獨一無二,可遇而不可求。</p>

    ;;;為了追求質感上的清透,精選用jdz高白泥為原料,雕刻婀娜多姿的線條,搭配金與紅的釉色,展現東方美的神秘韻味。</p>

    ;;;這麼一件瓷器,器型很簡單,就是一隻蓋碗。</p>

    ;;;但是,工藝是真複雜,那些圖紋不說,只是一個雕刻工藝,就不是一般人能夠完成的。</p>

    ;;;</p>

    ;;;喜歡我的系統不正經請大家收藏:()我的系統不正經更新速度最快。</p>;;;;像是法華彩瓷,只要做得好,比琺瑯彩都一點不差。</p>

    ;;;當然,琺瑯彩是更珍貴一些,但是琺華彩是釉陶,類似琉璃瓦,更加精細些。</p>

    ;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>

    ;;;原指琺華器所施彩,後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩,也稱「琺華彩」。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器,而是瓷器新興的裝飾方法。</p>

    ;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>

    ;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿,在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>

    ;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出紋飾色彩,二次入窯低溫燒成。</p>

    ;;;景鎮在明嘉靖前後,仿製琺華器的工藝方法,是在修好的坯胎上,先刻花紋圖案線條。</p>

    ;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿,在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>

    ;;;入窯燒成澀胎,再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉,二次入窯燒成。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;可以說,這些工藝,都很經典,都是值得學習的。</p>

    ;;;一般能夠學會其中一種,就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>

    ;;;這樣的工藝、技術,不管是誰,只要遇到機會,都會學習的吧?</p>

    ;;;而陳文哲條件更好,他能學到更多。</p>

    ;;;當然,他也不是單純為了學習而學習,主要是他需要學習的東西,都是有用的,也都在之後的製作瓷器過程當中,用得著。</p>

    ;;;比如法華彩,使用這種技藝的時候,難道就只呈現一種釉色?</p>

    ;;;肯定不是,上面就說了,法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出的紋飾色彩。</p>

    ;;;這麼多彩料集中在一件瓷器,或者說是一道工藝之上,你有任何一點不了解,吃不透,就有可能燒制失敗。</p>

    ;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>

    ;;;放在那裡不用可以,萬一要用的時候,你卻不會,那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>

    ;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話,感觸很深。</p>

    ;;;只不過,現在時間緊湊,所以他一般是用到什麼學什麼。</p>

    ;;;積累了這麼一段時間,陳文哲感覺,巔峰紅釉瓷器的製作,也應該是可以提上日程。</p>

    ;;;這一次,他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>

    ;;;所以,附帶著燒制了一批普通銅紅釉,最終陳文哲還是把主要精力,集中在了大紅的中華紅身上。</p>

    ;;;畢竟這才是集合中華上下五千年,燒制出來的盛世中華紅。</p>

    ;;;陳文哲經過多次試燒,已經連續完成燒制三次。</p>

    ;;;到現在還有幾窯沒有走完程序,畢竟每一窯中華紅,都需要多次入窯、開窯。</p>

    ;;;到了現在的程度,陳文哲已經可以精準把握,整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>

    ;;;所以他才有信心,製作一些工藝複雜,技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>

    ;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶,陳文哲早就有點心痒痒!</p>

    ;;;特別是在看過,宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後,他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器,全都仿製出來。</p>

    ;;;就比如這一次,他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;這一件不要看是小碗,製作起來工藝真的十分繁複,燒制更加苦難。</p>

    ;;;而它,也算是中華紅瓷器的收官之作吧!</p>

    ;;;繼續做紅瓷,還是最經典的紅瓷,可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>

    ;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物,他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;其內的最頂級技藝,就是剔紅工藝。</p>

    ;;;紅色,中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>

    ;;;中華民族對其的喜愛,在悠久的歷史長河中便有記載,最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;隨後在歷史煙雲中,紅色貫穿著我國生活當中的點點滴滴。</p>

    ;;;無論是神話傳說亦或是現實生活,紅色,當之無愧的成為了我國的象徵。</p>

    ;;;雕漆,是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>

    ;;;始於漆器,是以大漆為原料,在胎體上一層層塗堆到適當厚度,再進行加工雕刻的藝術品。</p>

    ;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中,與中華紅的碰撞,衍生出了一種工藝的千古絕唱,那便是「剔紅」。</p>

    ;;;明麗卻不艷俗,熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅,瞬間就震撼了所有人,成為最能代表中華民族的中華紅。</p>

    ;;;當然,這件蓋碗不是木器、漆器,而是瓷器,全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;整體採用雕刻工藝製作,碗身遍布萬字紋雕刻。</p>

    ;;;紅色獨有的色澤,入手質感豐富,畫面雕刻入木三分,極其富有立體感。</p>

    ;;;而之前陳文哲學習的描金,現在就用上了。</p>

    ;;;這隻蓋碗之上的描金工藝,搭配紅地釉色,彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>

    ;;;祥雲心紋飾環繞碗沿,加以藍色點綴,碗足部萬福門齊齊開放,底座回龍紋環繞。</p>

    ;;;整隻蓋碗紋飾精美講究,色澤光瑩,整體華貴莊嚴。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠,活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛,靈動有意趣,象徵著自由。</p>

    ;;;整個蓋碗以紅色為主色調,搭配上金色的襯托,暗含蒸蒸日上,輝煌閃耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中,有著「遍福」的諧音,象徵著福壽連綿,幸福如意。</p>

    ;;;蓋碗口沿外敞,身型周正,線條柔和順暢,碗口較高,拿捏順手,這有助於散熱,不易燙手,適用於不同階段的茶客。</p>

    ;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成,尊貴典雅的釉色,具有不可複製的神秘性,每一件都獨一無二,可遇而不可求。</p>

    ;;;為了追求質感上的清透,精選用jdz高白泥為原料,雕刻婀娜多姿的線條,搭配金與紅的釉色,展現東方美的神秘韻味。</p>

    ;;;這麼一件瓷器,器型很簡單,就是一隻蓋碗。</p>

    ;;;但是,工藝是真複雜,那些圖紋不說,只是一個雕刻工藝,就不是一般人能夠完成的。</p>

    ;;;</p>

    ;;;喜歡我的系統不正經請大家收藏:()我的系統不正經更新速度最快。</p>;;;;像是法華彩瓷,只要做得好,比琺瑯彩都一點不差。</p>

    ;;;當然,琺瑯彩是更珍貴一些,但是琺華彩是釉陶,類似琉璃瓦,更加精細些。</p>

    ;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>

    ;;;原指琺華器所施彩,後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩,也稱「琺華彩」。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器,而是瓷器新興的裝飾方法。</p>

    ;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>

    ;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿,在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>

    ;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出紋飾色彩,二次入窯低溫燒成。</p>

    ;;;景鎮在明嘉靖前後,仿製琺華器的工藝方法,是在修好的坯胎上,先刻花紋圖案線條。</p>

    ;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿,在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>

    ;;;入窯燒成澀胎,再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉,二次入窯燒成。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;可以說,這些工藝,都很經典,都是值得學習的。</p>

    ;;;一般能夠學會其中一種,就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>

    ;;;這樣的工藝、技術,不管是誰,只要遇到機會,都會學習的吧?</p>

    ;;;而陳文哲條件更好,他能學到更多。</p>

    ;;;當然,他也不是單純為了學習而學習,主要是他需要學習的東西,都是有用的,也都在之後的製作瓷器過程當中,用得著。</p>

    ;;;比如法華彩,使用這種技藝的時候,難道就只呈現一種釉色?</p>

    ;;;肯定不是,上面就說了,法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出的紋飾色彩。</p>

    ;;;這麼多彩料集中在一件瓷器,或者說是一道工藝之上,你有任何一點不了解,吃不透,就有可能燒制失敗。</p>

    ;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>

    ;;;放在那裡不用可以,萬一要用的時候,你卻不會,那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>

    ;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話,感觸很深。</p>

    ;;;只不過,現在時間緊湊,所以他一般是用到什麼學什麼。</p>

    ;;;積累了這麼一段時間,陳文哲感覺,巔峰紅釉瓷器的製作,也應該是可以提上日程。</p>

    ;;;這一次,他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>

    ;;;所以,附帶著燒制了一批普通銅紅釉,最終陳文哲還是把主要精力,集中在了大紅的中華紅身上。</p>

    ;;;畢竟這才是集合中華上下五千年,燒制出來的盛世中華紅。</p>

    ;;;陳文哲經過多次試燒,已經連續完成燒制三次。</p>

    ;;;到現在還有幾窯沒有走完程序,畢竟每一窯中華紅,都需要多次入窯、開窯。</p>

    ;;;到了現在的程度,陳文哲已經可以精準把握,整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>

    ;;;所以他才有信心,製作一些工藝複雜,技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>

    ;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶,陳文哲早就有點心痒痒!</p>

    ;;;特別是在看過,宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後,他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器,全都仿製出來。</p>

    ;;;就比如這一次,他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;這一件不要看是小碗,製作起來工藝真的十分繁複,燒制更加苦難。</p>

    ;;;而它,也算是中華紅瓷器的收官之作吧!</p>

    ;;;繼續做紅瓷,還是最經典的紅瓷,可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>

    ;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物,他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;其內的最頂級技藝,就是剔紅工藝。</p>

    ;;;紅色,中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>

    ;;;中華民族對其的喜愛,在悠久的歷史長河中便有記載,最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;隨後在歷史煙雲中,紅色貫穿著我國生活當中的點點滴滴。</p>

    ;;;無論是神話傳說亦或是現實生活,紅色,當之無愧的成為了我國的象徵。</p>

    ;;;雕漆,是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>

    ;;;始於漆器,是以大漆為原料,在胎體上一層層塗堆到適當厚度,再進行加工雕刻的藝術品。</p>

    ;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中,與中華紅的碰撞,衍生出了一種工藝的千古絕唱,那便是「剔紅」。</p>

    ;;;明麗卻不艷俗,熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅,瞬間就震撼了所有人,成為最能代表中華民族的中華紅。</p>

    ;;;當然,這件蓋碗不是木器、漆器,而是瓷器,全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;整體採用雕刻工藝製作,碗身遍布萬字紋雕刻。</p>

    ;;;紅色獨有的色澤,入手質感豐富,畫面雕刻入木三分,極其富有立體感。</p>

    ;;;而之前陳文哲學習的描金,現在就用上了。</p>

    ;;;這隻蓋碗之上的描金工藝,搭配紅地釉色,彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>

    ;;;祥雲心紋飾環繞碗沿,加以藍色點綴,碗足部萬福門齊齊開放,底座回龍紋環繞。</p>

    ;;;整隻蓋碗紋飾精美講究,色澤光瑩,整體華貴莊嚴。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠,活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛,靈動有意趣,象徵著自由。</p>

    ;;;整個蓋碗以紅色為主色調,搭配上金色的襯托,暗含蒸蒸日上,輝煌閃耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中,有著「遍福」的諧音,象徵著福壽連綿,幸福如意。</p>

    ;;;蓋碗口沿外敞,身型周正,線條柔和順暢,碗口較高,拿捏順手,這有助於散熱,不易燙手,適用於不同階段的茶客。</p>

    ;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成,尊貴典雅的釉色,具有不可複製的神秘性,每一件都獨一無二,可遇而不可求。</p>

    ;;;為了追求質感上的清透,精選用jdz高白泥為原料,雕刻婀娜多姿的線條,搭配金與紅的釉色,展現東方美的神秘韻味。</p>

    ;;;這麼一件瓷器,器型很簡單,就是一隻蓋碗。</p>

    ;;;但是,工藝是真複雜,那些圖紋不說,只是一個雕刻工藝,就不是一般人能夠完成的。</p>

    ;;;</p>


    ;;;喜歡我的系統不正經請大家收藏:()我的系統不正經更新速度最快。</p>;;;;像是法華彩瓷,只要做得好,比琺瑯彩都一點不差。</p>

    ;;;當然,琺瑯彩是更珍貴一些,但是琺華彩是釉陶,類似琉璃瓦,更加精細些。</p>

    ;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>

    ;;;原指琺華器所施彩,後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩,也稱「琺華彩」。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器,而是瓷器新興的裝飾方法。</p>

    ;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>

    ;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿,在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>

    ;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出紋飾色彩,二次入窯低溫燒成。</p>

    ;;;景鎮在明嘉靖前後,仿製琺華器的工藝方法,是在修好的坯胎上,先刻花紋圖案線條。</p>

    ;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿,在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>

    ;;;入窯燒成澀胎,再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉,二次入窯燒成。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;可以說,這些工藝,都很經典,都是值得學習的。</p>

    ;;;一般能夠學會其中一種,就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>

    ;;;這樣的工藝、技術,不管是誰,只要遇到機會,都會學習的吧?</p>

    ;;;而陳文哲條件更好,他能學到更多。</p>

    ;;;當然,他也不是單純為了學習而學習,主要是他需要學習的東西,都是有用的,也都在之後的製作瓷器過程當中,用得著。</p>

    ;;;比如法華彩,使用這種技藝的時候,難道就只呈現一種釉色?</p>

    ;;;肯定不是,上面就說了,法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出的紋飾色彩。</p>

    ;;;這麼多彩料集中在一件瓷器,或者說是一道工藝之上,你有任何一點不了解,吃不透,就有可能燒制失敗。</p>

    ;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>

    ;;;放在那裡不用可以,萬一要用的時候,你卻不會,那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>

    ;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話,感觸很深。</p>

    ;;;只不過,現在時間緊湊,所以他一般是用到什麼學什麼。</p>

    ;;;積累了這麼一段時間,陳文哲感覺,巔峰紅釉瓷器的製作,也應該是可以提上日程。</p>

    ;;;這一次,他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>

    ;;;所以,附帶著燒制了一批普通銅紅釉,最終陳文哲還是把主要精力,集中在了大紅的中華紅身上。</p>

    ;;;畢竟這才是集合中華上下五千年,燒制出來的盛世中華紅。</p>

    ;;;陳文哲經過多次試燒,已經連續完成燒制三次。</p>

    ;;;到現在還有幾窯沒有走完程序,畢竟每一窯中華紅,都需要多次入窯、開窯。</p>

    ;;;到了現在的程度,陳文哲已經可以精準把握,整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>

    ;;;所以他才有信心,製作一些工藝複雜,技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>

    ;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶,陳文哲早就有點心痒痒!</p>

    ;;;特別是在看過,宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後,他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器,全都仿製出來。</p>

    ;;;就比如這一次,他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;這一件不要看是小碗,製作起來工藝真的十分繁複,燒制更加苦難。</p>

    ;;;而它,也算是中華紅瓷器的收官之作吧!</p>

    ;;;繼續做紅瓷,還是最經典的紅瓷,可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>

    ;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物,他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;其內的最頂級技藝,就是剔紅工藝。</p>

    ;;;紅色,中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>

    ;;;中華民族對其的喜愛,在悠久的歷史長河中便有記載,最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;隨後在歷史煙雲中,紅色貫穿著我國生活當中的點點滴滴。</p>

    ;;;無論是神話傳說亦或是現實生活,紅色,當之無愧的成為了我國的象徵。</p>

    ;;;雕漆,是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>

    ;;;始於漆器,是以大漆為原料,在胎體上一層層塗堆到適當厚度,再進行加工雕刻的藝術品。</p>

    ;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中,與中華紅的碰撞,衍生出了一種工藝的千古絕唱,那便是「剔紅」。</p>

    ;;;明麗卻不艷俗,熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅,瞬間就震撼了所有人,成為最能代表中華民族的中華紅。</p>

    ;;;當然,這件蓋碗不是木器、漆器,而是瓷器,全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;整體採用雕刻工藝製作,碗身遍布萬字紋雕刻。</p>

    ;;;紅色獨有的色澤,入手質感豐富,畫面雕刻入木三分,極其富有立體感。</p>

    ;;;而之前陳文哲學習的描金,現在就用上了。</p>

    ;;;這隻蓋碗之上的描金工藝,搭配紅地釉色,彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>

    ;;;祥雲心紋飾環繞碗沿,加以藍色點綴,碗足部萬福門齊齊開放,底座回龍紋環繞。</p>

    ;;;整隻蓋碗紋飾精美講究,色澤光瑩,整體華貴莊嚴。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠,活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛,靈動有意趣,象徵著自由。</p>

    ;;;整個蓋碗以紅色為主色調,搭配上金色的襯托,暗含蒸蒸日上,輝煌閃耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中,有著「遍福」的諧音,象徵著福壽連綿,幸福如意。</p>

    ;;;蓋碗口沿外敞,身型周正,線條柔和順暢,碗口較高,拿捏順手,這有助於散熱,不易燙手,適用於不同階段的茶客。</p>

    ;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成,尊貴典雅的釉色,具有不可複製的神秘性,每一件都獨一無二,可遇而不可求。</p>

    ;;;為了追求質感上的清透,精選用jdz高白泥為原料,雕刻婀娜多姿的線條,搭配金與紅的釉色,展現東方美的神秘韻味。</p>

    ;;;這麼一件瓷器,器型很簡單,就是一隻蓋碗。</p>

    ;;;但是,工藝是真複雜,那些圖紋不說,只是一個雕刻工藝,就不是一般人能夠完成的。</p>

    ;;;</p>

    ;;;喜歡我的系統不正經請大家收藏:()我的系統不正經更新速度最快。</p>;;;;像是法華彩瓷,只要做得好,比琺瑯彩都一點不差。</p>

    ;;;當然,琺瑯彩是更珍貴一些,但是琺華彩是釉陶,類似琉璃瓦,更加精細些。</p>

    ;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>

    ;;;原指琺華器所施彩,後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩,也稱「琺華彩」。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器,而是瓷器新興的裝飾方法。</p>

    ;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>

    ;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿,在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>

    ;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出紋飾色彩,二次入窯低溫燒成。</p>

    ;;;景鎮在明嘉靖前後,仿製琺華器的工藝方法,是在修好的坯胎上,先刻花紋圖案線條。</p>

    ;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿,在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>

    ;;;入窯燒成澀胎,再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉,二次入窯燒成。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;可以說,這些工藝,都很經典,都是值得學習的。</p>

    ;;;一般能夠學會其中一種,就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>

    ;;;這樣的工藝、技術,不管是誰,只要遇到機會,都會學習的吧?</p>

    ;;;而陳文哲條件更好,他能學到更多。</p>

    ;;;當然,他也不是單純為了學習而學習,主要是他需要學習的東西,都是有用的,也都在之後的製作瓷器過程當中,用得著。</p>

    ;;;比如法華彩,使用這種技藝的時候,難道就只呈現一種釉色?</p>

    ;;;肯定不是,上面就說了,法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出的紋飾色彩。</p>

    ;;;這麼多彩料集中在一件瓷器,或者說是一道工藝之上,你有任何一點不了解,吃不透,就有可能燒制失敗。</p>

    ;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>

    ;;;放在那裡不用可以,萬一要用的時候,你卻不會,那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>

    ;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話,感觸很深。</p>

    ;;;只不過,現在時間緊湊,所以他一般是用到什麼學什麼。</p>

    ;;;積累了這麼一段時間,陳文哲感覺,巔峰紅釉瓷器的製作,也應該是可以提上日程。</p>

    ;;;這一次,他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>

    ;;;所以,附帶著燒制了一批普通銅紅釉,最終陳文哲還是把主要精力,集中在了大紅的中華紅身上。</p>

    ;;;畢竟這才是集合中華上下五千年,燒制出來的盛世中華紅。</p>

    ;;;陳文哲經過多次試燒,已經連續完成燒制三次。</p>

    ;;;到現在還有幾窯沒有走完程序,畢竟每一窯中華紅,都需要多次入窯、開窯。</p>

    ;;;到了現在的程度,陳文哲已經可以精準把握,整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>

    ;;;所以他才有信心,製作一些工藝複雜,技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>

    ;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶,陳文哲早就有點心痒痒!</p>

    ;;;特別是在看過,宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後,他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器,全都仿製出來。</p>

    ;;;就比如這一次,他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;這一件不要看是小碗,製作起來工藝真的十分繁複,燒制更加苦難。</p>

    ;;;而它,也算是中華紅瓷器的收官之作吧!</p>

    ;;;繼續做紅瓷,還是最經典的紅瓷,可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>

    ;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物,他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;其內的最頂級技藝,就是剔紅工藝。</p>

    ;;;紅色,中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>

    ;;;中華民族對其的喜愛,在悠久的歷史長河中便有記載,最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;隨後在歷史煙雲中,紅色貫穿著我國生活當中的點點滴滴。</p>

    ;;;無論是神話傳說亦或是現實生活,紅色,當之無愧的成為了我國的象徵。</p>

    ;;;雕漆,是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>

    ;;;始於漆器,是以大漆為原料,在胎體上一層層塗堆到適當厚度,再進行加工雕刻的藝術品。</p>

    ;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中,與中華紅的碰撞,衍生出了一種工藝的千古絕唱,那便是「剔紅」。</p>

    ;;;明麗卻不艷俗,熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅,瞬間就震撼了所有人,成為最能代表中華民族的中華紅。</p>

    ;;;當然,這件蓋碗不是木器、漆器,而是瓷器,全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;整體採用雕刻工藝製作,碗身遍布萬字紋雕刻。</p>

    ;;;紅色獨有的色澤,入手質感豐富,畫面雕刻入木三分,極其富有立體感。</p>

    ;;;而之前陳文哲學習的描金,現在就用上了。</p>

    ;;;這隻蓋碗之上的描金工藝,搭配紅地釉色,彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>

    ;;;祥雲心紋飾環繞碗沿,加以藍色點綴,碗足部萬福門齊齊開放,底座回龍紋環繞。</p>

    ;;;整隻蓋碗紋飾精美講究,色澤光瑩,整體華貴莊嚴。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠,活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛,靈動有意趣,象徵著自由。</p>

    ;;;整個蓋碗以紅色為主色調,搭配上金色的襯托,暗含蒸蒸日上,輝煌閃耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中,有著「遍福」的諧音,象徵著福壽連綿,幸福如意。</p>

    ;;;蓋碗口沿外敞,身型周正,線條柔和順暢,碗口較高,拿捏順手,這有助於散熱,不易燙手,適用於不同階段的茶客。</p>

    ;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成,尊貴典雅的釉色,具有不可複製的神秘性,每一件都獨一無二,可遇而不可求。</p>

    ;;;為了追求質感上的清透,精選用jdz高白泥為原料,雕刻婀娜多姿的線條,搭配金與紅的釉色,展現東方美的神秘韻味。</p>

    ;;;這麼一件瓷器,器型很簡單,就是一隻蓋碗。</p>

    ;;;但是,工藝是真複雜,那些圖紋不說,只是一個雕刻工藝,就不是一般人能夠完成的。</p>

    ;;;</p>

    ;;;喜歡我的系統不正經請大家收藏:()我的系統不正經更新速度最快。</p>;;;;像是法華彩瓷,只要做得好,比琺瑯彩都一點不差。</p>

    ;;;當然,琺瑯彩是更珍貴一些,但是琺華彩是釉陶,類似琉璃瓦,更加精細些。</p>

    ;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>

    ;;;原指琺華器所施彩,後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩,也稱「琺華彩」。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器,而是瓷器新興的裝飾方法。</p>

    ;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>

    ;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿,在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>

    ;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出紋飾色彩,二次入窯低溫燒成。</p>

    ;;;景鎮在明嘉靖前後,仿製琺華器的工藝方法,是在修好的坯胎上,先刻花紋圖案線條。</p>

    ;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿,在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>

    ;;;入窯燒成澀胎,再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉,二次入窯燒成。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;可以說,這些工藝,都很經典,都是值得學習的。</p>

    ;;;一般能夠學會其中一種,就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>

    ;;;這樣的工藝、技術,不管是誰,只要遇到機會,都會學習的吧?</p>

    ;;;而陳文哲條件更好,他能學到更多。</p>

    ;;;當然,他也不是單純為了學習而學習,主要是他需要學習的東西,都是有用的,也都在之後的製作瓷器過程當中,用得著。</p>

    ;;;比如法華彩,使用這種技藝的時候,難道就只呈現一種釉色?</p>

    ;;;肯定不是,上面就說了,法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出的紋飾色彩。</p>

    ;;;這麼多彩料集中在一件瓷器,或者說是一道工藝之上,你有任何一點不了解,吃不透,就有可能燒制失敗。</p>

    ;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>

    ;;;放在那裡不用可以,萬一要用的時候,你卻不會,那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>

    ;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話,感觸很深。</p>

    ;;;只不過,現在時間緊湊,所以他一般是用到什麼學什麼。</p>

    ;;;積累了這麼一段時間,陳文哲感覺,巔峰紅釉瓷器的製作,也應該是可以提上日程。</p>

    ;;;這一次,他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>

    ;;;所以,附帶著燒制了一批普通銅紅釉,最終陳文哲還是把主要精力,集中在了大紅的中華紅身上。</p>

    ;;;畢竟這才是集合中華上下五千年,燒制出來的盛世中華紅。</p>

    ;;;陳文哲經過多次試燒,已經連續完成燒制三次。</p>

    ;;;到現在還有幾窯沒有走完程序,畢竟每一窯中華紅,都需要多次入窯、開窯。</p>

    ;;;到了現在的程度,陳文哲已經可以精準把握,整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>

    ;;;所以他才有信心,製作一些工藝複雜,技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>

    ;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶,陳文哲早就有點心痒痒!</p>

    ;;;特別是在看過,宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後,他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器,全都仿製出來。</p>

    ;;;就比如這一次,他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;這一件不要看是小碗,製作起來工藝真的十分繁複,燒制更加苦難。</p>

    ;;;而它,也算是中華紅瓷器的收官之作吧!</p>

    ;;;繼續做紅瓷,還是最經典的紅瓷,可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>

    ;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物,他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;其內的最頂級技藝,就是剔紅工藝。</p>

    ;;;紅色,中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>

    ;;;中華民族對其的喜愛,在悠久的歷史長河中便有記載,最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;隨後在歷史煙雲中,紅色貫穿著我國生活當中的點點滴滴。</p>

    ;;;無論是神話傳說亦或是現實生活,紅色,當之無愧的成為了我國的象徵。</p>

    ;;;雕漆,是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>

    ;;;始於漆器,是以大漆為原料,在胎體上一層層塗堆到適當厚度,再進行加工雕刻的藝術品。</p>

    ;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中,與中華紅的碰撞,衍生出了一種工藝的千古絕唱,那便是「剔紅」。</p>

    ;;;明麗卻不艷俗,熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅,瞬間就震撼了所有人,成為最能代表中華民族的中華紅。</p>

    ;;;當然,這件蓋碗不是木器、漆器,而是瓷器,全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;整體採用雕刻工藝製作,碗身遍布萬字紋雕刻。</p>

    ;;;紅色獨有的色澤,入手質感豐富,畫面雕刻入木三分,極其富有立體感。</p>

    ;;;而之前陳文哲學習的描金,現在就用上了。</p>

    ;;;這隻蓋碗之上的描金工藝,搭配紅地釉色,彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>

    ;;;祥雲心紋飾環繞碗沿,加以藍色點綴,碗足部萬福門齊齊開放,底座回龍紋環繞。</p>

    ;;;整隻蓋碗紋飾精美講究,色澤光瑩,整體華貴莊嚴。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠,活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛,靈動有意趣,象徵著自由。</p>

    ;;;整個蓋碗以紅色為主色調,搭配上金色的襯托,暗含蒸蒸日上,輝煌閃耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中,有著「遍福」的諧音,象徵著福壽連綿,幸福如意。</p>

    ;;;蓋碗口沿外敞,身型周正,線條柔和順暢,碗口較高,拿捏順手,這有助於散熱,不易燙手,適用於不同階段的茶客。</p>

    ;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成,尊貴典雅的釉色,具有不可複製的神秘性,每一件都獨一無二,可遇而不可求。</p>

    ;;;為了追求質感上的清透,精選用jdz高白泥為原料,雕刻婀娜多姿的線條,搭配金與紅的釉色,展現東方美的神秘韻味。</p>

    ;;;這麼一件瓷器,器型很簡單,就是一隻蓋碗。</p>

    ;;;但是,工藝是真複雜,那些圖紋不說,只是一個雕刻工藝,就不是一般人能夠完成的。</p>

    ;;;</p>

    ;;;喜歡我的系統不正經請大家收藏:()我的系統不正經更新速度最快。</p>;;;;像是法華彩瓷,只要做得好,比琺瑯彩都一點不差。</p>

    ;;;當然,琺瑯彩是更珍貴一些,但是琺華彩是釉陶,類似琉璃瓦,更加精細些。</p>

    ;;;琺華彩,也稱「法花彩」、「琺花彩」。</p>

    ;;;原指琺華器所施彩,後來將瓷器上用琺華器施彩的方法施彩,也稱「琺華彩」。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;琺華彩已不只是瓷胎琺華器,而是瓷器新興的裝飾方法。</p>

    ;;;這種琺華彩創始於元代,是用彩畫中的「立粉」技術。</p>

    ;;;它是用特製的泥漿管,擠出內含牙硝為助熔劑泥漿,在瓷胎表面勻勒成凸線的紋飾輪。</p>

    ;;;以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出紋飾色彩,二次入窯低溫燒成。</p>

    ;;;景鎮在明嘉靖前後,仿製琺華器的工藝方法,是在修好的坯胎上,先刻花紋圖案線條。</p>

    ;;;然後用筆與坯胎相同的泥漿,在輪廓線上堆成均勻的凸線條。</p>

    ;;;入窯燒成澀胎,再按圖樣要求填成各種色彩的琺華釉,二次入窯燒成。</p>

    ;;;其特點是工藝精細,色彩鮮明,紋飾凸出瓷胎表面,立體感強,裝飾效果強烈。</p>

    ;;;可以說,這些工藝,都很經典,都是值得學習的。</p>

    ;;;一般能夠學會其中一種,就可以讓人一輩子不愁吃喝。</p>

    ;;;這樣的工藝、技術,不管是誰,只要遇到機會,都會學習的吧?</p>

    ;;;而陳文哲條件更好,他能學到更多。</p>

    ;;;當然,他也不是單純為了學習而學習,主要是他需要學習的東西,都是有用的,也都在之後的製作瓷器過程當中,用得著。</p>

    ;;;比如法華彩,使用這種技藝的時候,難道就只呈現一種釉色?</p>

    ;;;肯定不是,上面就說了,法華彩是以素紅色、孔雀綠色、黃色、淺粉紅色等彩料,填出的紋飾色彩。</p>

    ;;;這麼多彩料集中在一件瓷器,或者說是一道工藝之上,你有任何一點不了解,吃不透,就有可能燒制失敗。</p>

    ;;;所以,能學的技能,還是要儘量全部學到手。</p>

    ;;;放在那裡不用可以,萬一要用的時候,你卻不會,那就沒辦法燒制出一些頂級工藝的作品。</p>

    ;;;陳文哲現在對於活到老學到老這句話,感觸很深。</p>

    ;;;只不過,現在時間緊湊,所以他一般是用到什麼學什麼。</p>

    ;;;積累了這麼一段時間,陳文哲感覺,巔峰紅釉瓷器的製作,也應該是可以提上日程。</p>

    ;;;這一次,他製作的是單色銅紅釉瓷器。</p>

    ;;;所以,附帶著燒制了一批普通銅紅釉,最終陳文哲還是把主要精力,集中在了大紅的中華紅身上。</p>

    ;;;畢竟這才是集合中華上下五千年,燒制出來的盛世中華紅。</p>

    ;;;陳文哲經過多次試燒,已經連續完成燒制三次。</p>

    ;;;到現在還有幾窯沒有走完程序,畢竟每一窯中華紅,都需要多次入窯、開窯。</p>

    ;;;到了現在的程度,陳文哲已經可以精準把握,整個中華紅瓷器的燒制工藝。</p>

    ;;;所以他才有信心,製作一些工藝複雜,技術難度高的巔峰中華紅瓷器器型。</p>

    ;;;自從見識過隋侯之珠內部資料庫之中的珍寶,陳文哲早就有點心痒痒!</p>

    ;;;特別是在看過,宣德寶石紅釉僧帽壺和玉壺春瓶的那種驚艷的艷色之後,他早就想要把隋侯之珠內部保存的一些珍品瓷器,全都仿製出來。</p>

    ;;;就比如這一次,他首先想要燒制的就是一隻紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;這一件不要看是小碗,製作起來工藝真的十分繁複,燒制更加苦難。</p>

    ;;;而它,也算是中華紅瓷器的收官之作吧!</p>

    ;;;繼續做紅瓷,還是最經典的紅瓷,可以說是這又是一種號稱千古絕唱的頂級工藝作品。</p>

    ;;;這是一種具有典型東方紅之美的器物,他的名字就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;其內的最頂級技藝,就是剔紅工藝。</p>

    ;;;紅色,中華傳統文化中吉祥又神秘的顏色。</p>

    ;;;中華民族對其的喜愛,在悠久的歷史長河中便有記載,最早可追溯於七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;隨後在歷史煙雲中,紅色貫穿著我國生活當中的點點滴滴。</p>

    ;;;無論是神話傳說亦或是現實生活,紅色,當之無愧的成為了我國的象徵。</p>

    ;;;雕漆,是中華民族傳統工藝的瑰寶。</p>

    ;;;始於漆器,是以大漆為原料,在胎體上一層層塗堆到適當厚度,再進行加工雕刻的藝術品。</p>

    ;;;當雕漆出現在歷史的舞台當中,與中華紅的碰撞,衍生出了一種工藝的千古絕唱,那便是「剔紅」。</p>

    ;;;明麗卻不艷俗,熱烈濃郁而不失潤澤、古樸莊重而內蘊沉靜的紅,瞬間就震撼了所有人,成為最能代表中華民族的中華紅。</p>

    ;;;當然,這件蓋碗不是木器、漆器,而是瓷器,全名就叫紅地雕刻洪福齊天蓋碗。</p>

    ;;;整體採用雕刻工藝製作,碗身遍布萬字紋雕刻。</p>

    ;;;紅色獨有的色澤,入手質感豐富,畫面雕刻入木三分,極其富有立體感。</p>

    ;;;而之前陳文哲學習的描金,現在就用上了。</p>

    ;;;這隻蓋碗之上的描金工藝,搭配紅地釉色,彰顯其熱烈而沉靜的華貴氣質。</p>

    ;;;祥雲心紋飾環繞碗沿,加以藍色點綴,碗足部萬福門齊齊開放,底座回龍紋環繞。</p>

    ;;;整隻蓋碗紋飾精美講究,色澤光瑩,整體華貴莊嚴。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠,活靈活現的蝙蝠在其上展翅高飛,靈動有意趣,象徵著自由。</p>

    ;;;整個蓋碗以紅色為主色調,搭配上金色的襯托,暗含蒸蒸日上,輝煌閃耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器紋飾當中,有著「遍福」的諧音,象徵著福壽連綿,幸福如意。</p>

    ;;;蓋碗口沿外敞,身型周正,線條柔和順暢,碗口較高,拿捏順手,這有助於散熱,不易燙手,適用於不同階段的茶客。</p>

    ;;;此款蓋碗為純手工雕刻而成,尊貴典雅的釉色,具有不可複製的神秘性,每一件都獨一無二,可遇而不可求。</p>

    ;;;為了追求質感上的清透,精選用jdz高白泥為原料,雕刻婀娜多姿的線條,搭配金與紅的釉色,展現東方美的神秘韻味。</p>

    ;;;這麼一件瓷器,器型很簡單,就是一隻蓋碗。</p>

    ;;;但是,工藝是真複雜,那些圖紋不說,只是一個雕刻工藝,就不是一般人能夠完成的。</p>

    ;;;</p>

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