或長生 第十一章 沐浴（一）鳶斗術

    「起了！起了！」

    顧惜舟正躺在房間裡午睡，突然被一陣敲門聲驚醒。他今日上午練劍太認真，卻是差點睡過了。

    「趕緊起來，下午鳶斗術別遲到了，今天魏師叔親自來講學呢。」

    「誒！誒！」顧惜舟還是沒怎麼睡醒，迷迷糊糊地答應了兩聲，惺忪著睡眼起身收拾，道：「門沒栓，你先進來。」

    「嘿，我看這四年間要不是我天天叫你，你得睡過多少個午覺。」卻見一少年推門而入，斜靠在門上。這少年喚作朱廣白，與顧惜舟同時拜在雲飛揚門下，住在東廂房的另一間臥室里。四年來，二人常作伴學文、練武、修道。

    「你怎麼又吃上了？」顧惜舟見朱廣白靠著門吃起了點心，問到：「畢羅？什麼餡兒的？」

    朱廣白一邊吃一邊回覆：「櫻桃的，你來點兒？我懷裡還有幾塊兒。」

    顧惜舟笑了笑，道：「不了，這不才用了午食嗎，又餓了？」

    朱廣白道：「嗨，中午不是吃的湯餅嘛，那玩意兒不頂餓。」

    顧惜舟收拾好了，看天光，離聽講還有段時間，便與朱廣白走著去金願峰。二人邊走邊聊。

    「太熱了。等下了課，咱倆去源清河裡游一會兒唄。」朱廣白向顧惜舟邀約。

    「我可以陪你去，不過下水就算了。我還是在旁邊打坐吧。」顧惜舟道。

    朱廣白接著勸：「老顧，你聽我說，你這個怕水的毛病，得治。你就在淺處玩一會兒也行，有我在，怕什麼？」

    顧惜舟小時候曾為了救一隻掉進溪中的雲雀而失足落水，還差點被飛瀑沖走。雖然周圍弟子眼疾手快救下了他，也免不了嗆幾口水。長大以後，或許是這個原因，顧惜舟一直怕水，至今也不敢學游泳。

    他顯然還是不願去，忙岔開話題：「你說的魏師叔，是金願峰首座魏文元師叔嗎？」

    「那還有誰。說起這魏師叔，真是傳奇。誒你知道他上山前是做什麼的？」朱廣白一臉期待，顯然是知道答案，故意等著顧惜舟問。

    顧惜舟道：「我只聽說他最初是宮中棋詔，十來歲便是國手了。後來又在軍隊裡做軍師，研發了不少戰法。」

    朱廣白的臉上顯得興奮又崇拜：「是啊，聽說他的戰法從無敗績，在軍中號稱『東文元，北如晦』。再後來，師叔好像是厭倦了勝利和殺戮，辭官不干，上山修道了。」

    「誒？」顧惜舟略感疑惑：「我聽到的是師叔被小人迫害，不得已才離開啊？」

    朱廣白也有些疑惑：「嗯眾說紛紜，也不知哪個是真的。」

    顧惜舟又問：「『東文元』，指的是魏師叔，那『西如晦』，是哪位啊？」

    朱廣白道：「自然是曾經朔方、隴右、河東、河西四鎮節度使顧決明的帳下謀主，司馬如晦。這兩位在軍中倒是一時瑜亮。不過，他二人不像周瑜和諸葛亮那般敵對。話說，你看了最新一期的『七級浮屠』嗎？」

    顧惜舟有些不明就裡，問道：「七層寶塔？那是什麼？」

    朱廣白修行之餘，興趣廣泛得很，淨喜歡看這些江湖資訊。他清了清嗓子，道：「『七級浮屠』榜，是青萍閣主江風眠點的英雄譜。他每隔幾年，都會把天下英雄之翹楚分為七級。不過，他是倒著排的，塔頂才是第一級。」

    顧惜舟來了興趣，問道：「青萍閣？他們是幹什麼的？」

    朱廣白道：「『颶風起於青萍之末』。江湖亂得像一團風暴，而青萍閣，卻像是處於風暴之眼，似乎與這個世界沒什麼關係。從來不幫誰，也從來不害誰，只是默默關注著一切，這就是青萍閣。」

    顧惜舟若有所思，繼續問道：「咱師父和首座們，是不是都在一級之列啊？」

    朱廣白道：「那你想多了。能入七級浮屠榜的，都是威震一方的高手。這第一級，只有一絕頂，那就是咱們師爺、前任掌門，天門劍陣中的天南真人。誒，可惜師爺在己卯大戰中失蹤了，我們這輩子，恐怕是見不著這位絕頂咯。」

    顧惜舟又問：「那第二級呢？」

    朱廣白道：「本來有三人，羅睺宗主崔破，天南真人，和靈潛寺方丈長亭法師。如今，崔破被咱師爺打成重傷，跌落到第三級了，師爺也失蹤了。於是，就只剩下長亭法師一人。即便如此，江風眠也沒有把他升至第一級。」

    「至於第三級，除了受傷的崔破，還有獨明教聖女沈秋水與大主教安息，以及」

    朱廣白還沒說完，卻被顧惜舟打斷：「待會兒，誰？安息？」

    朱廣白道：「是啊，我沒記錯。」

    顧惜舟笑道：「他阿爺恐怕是不怎麼懂漢語啊。」

    朱廣白道：「嘿！你還真說對了。這大主教祖上是波斯人，他們來了咱大延，大多都改成了安姓。除了他，還有自在門主李奇甫，天柱閣的孟夫子，都在第三級。」

    顧惜舟道：「咋還沒輪到咱師父啊？」

    朱廣白道：「這不就到了嘛！第四級，咱長生門的三神劍，都在，也就是咱師父，咱掌門，還有今天要給咱上課的魏文元師叔。咱師父的好朋友，松溪法師，也在其列。」

    顧惜舟又問：「大師兄那麼厲害，應該也進七級浮屠了吧？」

    朱廣白道：「那是自然，師兄在第六級。咳！咳！」

    見他嗆著，顧惜舟趕忙遞過去自己的葫蘆，又給他拍了拍背。朱廣白猛灌了幾口，終於緩了下來，訕訕一笑。

    二人邊聊邊走，很快到了金願峰。進學堂時，魏文元已經在講桌前站著了。只見他一襲白色的博袖寬袍，兩鬢全白，頭髮束起扎著子午簪，木質的簪子。他的身材，不高也不矮，不胖也不瘦。就像他的臉，不俊也不醜，不黑也不白。

    這真是那位神劍境高手？那位精通奇門遁甲的軍中傳奇？倒是更像村口給人寫對聯，教孩子識識句讀的教書先生。他手裡還拿著一隻無字無畫的純白紙扇，這下更像了。

    魏文元見人到齊了，便宣布：「諸位，準備聽講了。」

    眾弟子紛紛起身，對魏文元拱手行禮：「見過博士。」

    魏文元回禮，道：「請坐。」

    長生門裡，平日見了師長稱師叔便是，而在聽講時則要稱為博士。

    魏文元介紹道：「在下魏文元，擔任鳶斗術一科的博士。我講學或許有些快，諸位若有聽不懂的地方，還請及時打斷我，課後若見著我也只管來問，不要拘謹。」

    「今天是第一節課，我先向諸位闡明鳶斗術的基本概念。之後的講學，會分為學理和實踐兩部分。鳶斗術是作戰的基礎，大家一定要好好學，日後遇敵，有大用處。」

    魏文元紙扇輕搖，開始講學：「凡我修士作戰，大抵可分為三種類型，攻堅、御守和遭遇。攻堅，是指進攻敵方固定位置，比如大陣和建築。御守，是指防禦我方固定位置，目標同樣為大陣和建築，比如己卯之役中的牛家村之戰，便是眾弟子御守天門劍陣。」

    說到此處，魏文元像是有些走神。察覺到自己的失態，他連忙提問，試著掩蓋過去：「諸位在史學中應當學過這一役吧？」

    有弟子回復道：「學過。」

    魏文元接著講學：「第三種作戰類型，是遭遇，指敵我雙方突然相遇，尚未展開陣型。這三種作戰環境並非完全分割的，而是會隨著戰場情況的變化而相應變化。」

    「根據這三種作戰場景，我們制定了多種戰術，比如室內破襲、野戰拉鋸、要塞防禦等等。其中最常見的戰鬥情景，便是纏鬥。又可以按照接敵距離和作戰方式，分為白刃和鳶斗。」

    「白刃，指的是貼身肉搏。鳶斗，指的是在空中飛馳作戰。對於能夠御物飛行和放長擊遠的修士來說，鳶斗，便是最常見的作戰情況。因此，我以前輩們的作戰經驗為基礎，開創了這一科，希望各位能認真研習。」

    眾人聞言，心中一凜，沒想到這位村口教書先生模樣的師叔，竟然是這鳶斗術的開創者，真是人不可貌相，海水不可斗量。

    魏文元一邊搖著紙扇，一邊講解：「不僅是鳶斗，所有戰法的奧義，都在於以強擊弱，以眾擊寡，以鳶斗來說，便是以優擊劣。各位可以做筆記了，這個概念很重要，叫做『奪優』。」

    眾弟子聞言，趕緊潤好毛筆，準備記錄。

    「我們將人的方位以九宮八卦表示，身在中宮，那麼離宮便在身的正前方，為火，是最便於我們施展攻勢的方位。而坎宮，也就是我們的正後方，為水。坎者，險也，這也是對我們威脅最大的方位。」

    見有些弟子面露疑惑，有些弟子已經開始比劃了起來，魏文元便也停下來，詢問到：「這不難理解吧？各位所學劍法大多是攻向面前的，若有敵自你身後發起進攻，自然難以抵擋，是也不是？」

    「是。」眾弟子稀稀落落地回復道。

    魏文元循循善誘：「在白刃中，打擊高於自己的目標，是不是比打擊低位時，要顯得更困難？」

    眾弟子答：「是」。

    魏文元問：「為什麼？」

    有一名弟子回答道：「因為向上攻去時，還要克服手臂和劍的重量。可若是向下攻去，則可藉助它們的重量。」

    魏文元點了點頭，道：「正是。再者，若是以高打低，所擊之處多為要害，比如面門、脖頸。反觀以低打高，則多攻到肩部以下。因此，鳶斗之時，要盡力以自己的離宮位對準敵人的坎宮位，並且形成以高打低的態勢，這就叫『奪優』。」

    「自然，別忘了太陽。要儘量背光進攻，迫使敵人逆光接戰。在陽光的照耀下，我方的身形會變得模糊，敵方判斷距離時會更加困難。再者，對方的眼睛也不會好受。」

    有一名弟子問道：「請教博士，人並非不會轉身，若敵直接轉過來面向我，不就很難奪優了嗎？」

    聽到「人並非不會轉身」，許多弟子倒是鬨笑了起來。

    魏文元並不在意，答：「很好，各位若有疑惑也請千萬提出來。你忽略了鳶斗的現實情況。在白刃中，自然，若背後有敵人，一個旋身便可消除來自坎宮的威脅。可鳶斗時，雙方往往都在高速飛行，若想瞬間調整身位，是極難的。」

    「就像你朝著南方疾馳，突然要變嚮往北方跑，那換方向的時刻便要強行停住，再重新啟動，這時候速度會大大降低，是也不是？」

    那位提問的弟子回答道：「是。嗯好像明白一些了。」

    「因此，鳶斗中的機動與白刃中的機動略有不同。多謝你這個問題，引出了下一個我想重點分享的概念，叫做『勢』。比如，」魏文元環視四周，指向了顧惜舟面前的葫蘆：「那個葫蘆如果掉下來砸在腳上，會把腳砸疼，是也不是？」

    弟子們答：「是。」

    魏文元解釋道：「可現在那個葫蘆並未砸下來。此時，我們認為，這個葫蘆就擁有著相對於腳的『勢』。在它砸下來的時候，則把『勢』轉化為了『動』，好理解嗎？」

    可能因為在討論他的葫蘆，顧惜舟感覺這個問題是衝著自己問的，便回答：「明白。所以，鳶斗時，也應該儘量出現在敵人的上方，以便隨時將相對於敵人的『勢』轉化為『動』，用以追擊。那麼，奪優的三大原則，就是逆光、咬坎和制高。」