新順1730 第七七八章 為利而戰

    林敏想的挺好，但事情很快就超出了他的控制範圍。

    或者說，他實在是低估了，長江以南蘇州松江幾府縣的生員們的流氓程度，和鬥爭經驗。

    就在公開審理這件事的前三天，數百名松江府那邊的生員，來到了縣城，直接和揚州府的生員打了起來。

    這一次沒有專業的打手參與，因為身份等級制在這擺著。但兩邊都是專業專業的、從事打行的秀才，吃的就是這碗飯。

    兩邊可謂是勢均力敵，但終究揚州府這邊還是打輸了。

    究其原因，也和大順這邊取消了選拔「兵王」的武舉制有關。大順早就取消了武舉制。

    而原本歷史上，因為沒有取消武舉制。這揚州府要和江南幾府爭奪有限的舉人進士名額，是以很難爭得過。

    由是揚州府這邊便另闢蹊徑，除了不少武舉人。

    但因著大順取消了武舉制，是以和原本歷史上相比，揚州這邊白便無機會走武舉這一條蹊徑，是以生員的「武德」便下降的厲害。

    相反，江南這邊，一來這秀才流氓化，本來就發源於蘇州府抗倭之後的徵召兵遣散問題，秀才當流氓那是吃飯的本事。

    二來顏李學派南下，由惲鶴生、程廷祚等人傳承。這顏李學派傳承的保定、滄州等地的打人手段，也一併傳來。雖然正經學問傳下來的不多，可這街鬥打架的手段卻是傳了不少。

    這一進、一退，加之這些年揚州府的生員鬥爭經驗，因著鹽商群體不喜歡打打殺殺，而更多的人琢磨著怎麼畫畫、寫戲、做詞來討好鹽商、致仕官員，內部爭鬥較少，是以著實是打不過。

    松江府這邊來的生員，加上邀約的蘇州府、常州府等地的有功名的流氓生員們，倒也心裡有數。

    若這事在揚州城，便是再給他們十個膽子，他們也不敢去。去了非要被人打個半死扔出來不可。

    然而既不是在揚州城，而是在兩邊犬牙交錯區的縣城，這還有什麼可怕的？

    至於說為什麼松江府的生員要跑來打這一架，這事兒和劉鈺的關係還真就不怎麼大。

    和理念無關。

    和信仰無關。

    和到底支持分散的小鹽戶還是支持集約化的棉花種植園，也沒有太大關係。

    只是和私人利益有關。

    鹽業專營。

    鹽又是所有人都得吃的東西，哪怕皇帝，也不可能不吃鹽。

    這東西，比開賭場還賺錢哩。

    專營下的鹽業，以及鹽業的轉運、銷售、物流中心，可以看做「開賭場」。

    假如說。

    全國都不讓開賭場。

    但只允許一縣、一府開賭場。

    那麼，又是素來不服中央、地方自治到經常毆打縣官、府尹的地方。

    因為這個「專許」的資格，這也就是封建王朝之下有嚴格的等級制度，有資格鬧事的只有生員。

    這要是沒有這等級制度，只怕兩個縣、兩個府的老百姓，都要齊上陣打破頭、搶個你死我活。

    道理是一樣的。

    淮南廢鹽改墾，意味著什麼？

    意味著，揚州直接喪失了鹽業物流中心、鹽業金融中心的地位。

    海州很遠。

    如果真要是在連雲港地區搞曬鹽，那麼廣闊的蘇南、江西、安徽、湖南、湖北等原本的兩淮鹽區的銷售範圍還是得吃鹽啊。

    那麼，鹽就必須要走海運，經連雲港，到上海。

    在上海，進行分裝、分銷、運輸。

    那麼，上海就要取代揚州，成為鹽業的金融中心和物流中心。

    這對生員有什麼好處？

    別說對生員了，就是對底層老百姓，好處都大太多了。

    揚州生員過的什麼日子？

    大鹽商指頭縫裡露出來點，就夠許多生員的小日子過的美滋滋了。

    考不上舉人沒事，只要有一技之長，會唱戲、會寫詩、會畫畫、會嫖、會玩，說不定就能投大商賈之所好，便可以衣食無憂。

    哪怕是投資書院呢，書院搞好了，鹽商資助的多，當書院掌院這種一二千兩的肯定是輪不到普通生員，但補助的膏火銀可也比別處滋潤呢。

    想想就行了，歷史上鹽商衰敗後，一些鹽商不會謀生，不得不靠老婆出去賣賺錢。可見這得富裕成什麼樣，不富裕怎麼可能讓人奢靡到啥也不會幹的地步，這可是真正的素封之家，正統的素封的貴族范兒，因為貴族的美學基礎就是不勞而獲，得達到根本不會勞作才能算是邁入了貴族門檻。

    這些松江府的生員，自然也希望自己也能過上這樣的好生活，大商人、大豪商越多，就越容易吃到殘羹冷炙。

    關鍵現在松江府的風氣不好，這些年伴隨劉鈺的貿易政策發展起來的商人吧，很多要麼是之前在海上搏命的走私販子、要麼是以前幹過無本買賣拿到第一桶金的、要麼就是認為結交讀書人沒卵用不如把錢買股票的一群人。

    摳摳索索的，不是太捨得花錢。而且劉鈺一直在松江府這邊搞資產階級的文化上的革命，鼓吹節儉投資、鼓吹一技之長、鼓吹白手起家。

    這和那些大鹽商的風格，就完全不同。

    如今，這類似於「唯一準許開賭場的府縣」，在揚州和松江之間搖擺不定呢，松江府的生員要是不知道這裡面的巨大好處，那才是見鬼了呢。

    海州肯定是不可能作為鹽業的物流集散中心和金融中心的，畢竟去江西湖南湖北安徽，還是走長江水道方便。且把鹽打包裝船到松江府再重分裝，顯然也有利於緝私，這都是明擺著的事。

    松江府這些年可是得了太多好處，生員們對於地方利益在哪，可是心知肚明。

    福州府已經不止一次不滿了，憑啥非得在松江府出口？憑啥茶葉就不能直接走福州，直接出口？

    廣州府也是早就不滿了，憑啥讓所有的西洋商館全都搬遷到松江府？這澳門固然是衰敗了，難道廣州府就沒衰敗？現在廣州的粵繡行業，都因為拿不到湖絲，而導致產業急速衰退了。

    這些年松江府憑著國家給的政策，以及唯一出口的地位，獲得的好處實在太多。

    即便在生員看來，風氣不好，捨不得結交他們。但饒是如此，露出來的殘羹冷炙，也讓他們吃的很飽，自然是盼著把賺錢的鹽業也弄過來。

    不說別的，單單是前一陣劉鈺遵從明末大儒的設想，搞城市擴建，就讓不少的生員靠著自家的土地房屋發了大財。

    所以，這件事……

    往光明了說，可以吹成是「人民的覺醒，支持集約化的資產階級的土地種植政策」之類。

    往事實里說，其實就是兩群指望著吃鹽業超額利潤的群體，在爭奪鹽業中心的地位。

    這和兩個村的農民，為了爭奪水源而械鬥，本質上沒有任何區別。

    就是兩邊喊的口號噁心一點。

    兩邊的口號，全都是打著以人民的名義來的。

    揚州這邊，說墾荒公司與民爭利，要制民恆產，要為了鹽戶真正的利益而採用嚴苛的封建身份繼承制，要有匠戶精神，子承父業，做匠戶好鹽。

    松江這邊，說揚州生員嘴上喊著仁義，實則不過是一己之私。要為了鹽戶真正的利益，應該讓他們脫離苦難的鹽戶身份，擁抱自由。擁抱餓死的自由、擁抱去鹽場做工的自由、擁抱去南洋種植園做苦力的自由、擁抱賣給包身工去松江府搓棉條梳羊毛的自由。

    至於他們嘴裡的「民」。

    一部分，前一陣剛被流氓毆打了一頓。很多當時穿著壽衣的老人，如今正在家裡養傷呢。

    另一部分，則忙著趕緊割草，將來什麼樣自己又決定不了，萬一真的無法改墾，還得趕緊煮鹽，好換下個月的米吃呢。

    沒有生員，這些「民」，莫說說話了，連個屁都放不出來。

    手裡捏著部隊的劉鈺，又不讓軍隊進城。

    縣城裡這點衙役什麼的，平日裡縣裡的生員鬧事都不敢管，如今兩邊摻在一起，一千多人的生員、秀才、甚至還有舉人，這誰敢管？

    好在這些生員是奔著打架來的，臨斗之前，擺出破靴陣，兩邊廝打。倒也沒有衝撞節度使，也沒有逼著節度使討要說法。

    好在，兩邊幹起來之後，劉鈺帶著兵進城了。

    松江府這邊的生員，因為之前土地稅改革等事，吃過劉鈺的虧。

    知道劉鈺真敢下黑手，也真敢讓軍隊拿著槍托砸秀才。

    之前畝稅改革、清查田畝、平均田賦事件中，松、常、蘇等地的生員列出破靴陣，被劉鈺以騎警破之，並用上了先進武器海南、南洋等地引種的橡膠所製成的橡膠棍。

    在各縣各府各個擊破，合計以150破一萬三千，取得了遠超後世奧格里夫大捷的戰績。

    而且因為科技是第一生產力，所以當年探險船帶回來的樹苗，如今製成的橡膠棍，可以把那些生員打的哭爹喊娘，卻又不傷骨頭，是以也沒死人。事後木已成舟，給了甜棗和退稅補貼，也就沒事了。

    告又沒有用。

    故而松江府這邊的生員，一看劉鈺又帶著騎警進城了，已經取得了優勢的他們立刻散了。如今秩序恢復，生員們暫時也打不起來了。