晚唐浮生 第四章 仙術

    叮叮噹噹的鐘聲響起，兩艘從靈州東城碼頭北上的船隻一前一後抵達了永豐縣碼頭。

    兩艘船隻吃水很深，在碼頭力工的幫助下，費了好大勁才調整好方向，停靠在了棧橋一側。

    船艙內所載的不是什麼貴重貨物，而是紅磚。

    豐州永豐縣的城牆年久失修，今年雨勢連綿，一下垮塌了很大一片。

    在上報幕府後，同意撥款重修。最近開始全面執政的夏王府倉曹介入此事，決定修建一座內部夯土、外層包磚的城池，一如懷遠新城，就是規模沒那麼大罷了。

    其實在這會，傳統的夯土版築城牆慢慢不太流行了……隨著戰爭的需要，重要城市的城牆越來越多地使用磚石，比如成都剛剛修繕的新牆這些城牆在2018年被考古出來了，「該城牆最早築於晚唐時期，殘存長度約170米，寬8.9-12米，整個牆體內為夯土，外砌包磚」，可能是歷史上王建入蜀後所修。

    捨得在城牆上花血本，說明了戰爭烈度的提高，以及戰爭方式的轉變。

    關北十五州，城池質量最好的應該是夏州，不光地面上堅如鐵石，甚至就連地下一段距離內都做了防護，挖地道時「鏟鑿不能入」，赫連勃勃當年花的血本更多。

    其次便是懷遠新城了，規模不小，相當於中等偏上的州城，內層夯土、外層包磚，花費了好幾年的時間。靈、豐諸縣百姓應該對此記憶猶新，輪番被徵發過來取土、篩土、制磚、燒磚、砌牆等等，可謂苦不堪言。

    永豐縣新城牆的修建同樣徵發了徭役，不過僅限於本縣。

    磚頭部分由本地建窯燒制，部分由外地通過水路運來，眼前這兩艘船就是了。

    「蕭家的磚。」碼頭之外的涼亭下，錄事孫昌低聲向縣令孫圖稟報。

    孫圖，豐州孫氏族人，彰義軍節度使（涇原）孫霸的近親，擔任永豐令已經三年。

    「蕭家哪個人？幕府右行軍司馬蕭茂？」孫圖問道。

    蕭氏在朔方鎮的影響力不大不小。

    蕭遘當了七八年隴右節度使，從京中招募了一大批賢才, 尤其是水部, 從郎中以下, 端掉了三分之一的人，這都是極其熟悉水利事務的官吏，將隴右的陂塘溝渠狠狠整飭了一番, 讓夏王極為滿意。

    如今雖已調任王府諮議參軍，看似失了節帥之位, 但那是親近位置, 在夏王左右出謀劃策, 提供建議，影響力不可低估, 此為蕭氏第一人。

    蕭蘧，轉任絳州刺史。早年當過河中府永樂令，後來到隴右, 幕職、州官都幹過, 現在當了絳州刺史, 這也是親近提拔。另外, 所有人都知道，他女兒是夏王枕邊人。

    此為蕭氏第二人。

    蕭茂與蕭遘、蕭蘧兄弟其實不太熟, 也不是一支的，從幕府營建司判官干起，轉任地方職務兩年, 再回幕府擔任兩大行軍司馬之一，現在更是王府士曹參軍事, 七曹實權官員之一，嚴格來說, 並不比蕭遘兄弟差到哪去。

    「正是蕭茂。」孫昌低聲答道：「蕭茂妹婿在回樂縣開了個磚場，產磚量極大, 還便宜，日進斗金。」

    國朝士人，並不恥於做買賣。他們並不像後世明清的士人那樣，既捨不得巨大的利潤，但同時又在表面上看不起，遮遮掩掩，讓家中的奴僕下人出面當白手套。

    此時的士人, 看到好買賣，甚至直接上陣，還經常寫詩表達得意之情。涉商詩一直是詩壇經久不衰的流派分支，有的還描寫得惟妙惟肖, 風氣可見一斑。

    「王府有沒有摻一手？」孫圖又問道，聲音壓得很低。

    「這卻未打聽到，或是有的。」孫昌苦思了半天，道：「夏王一直有私家產業在經營，此磚場或也有份。」

    孫圖點了點頭。連聖人都有內庫，漢時還有少府這種龐然大物，夏王有私產在經營，也很尋常。

    能夠明面上看得出來的，大概就是魏氏鐵匠鋪、趙成的商隊，王府不參與日常經營，但占份子，分潤好處。另外，洪源、沃陽、榆林三宮部屬也是邵氏私人部落，這也是一筆「產業」。

    蕭氏開磚場，王府占點份子，完全有可能。

    「此磚場所產之磚為何價廉？」

    「聽聞起得很大，幾有二十門。」

    「二十門？」孫圖疑惑道。

    「鄉間土窯謂之『一門』，蕭氏磚場之窯有二十門，謂之『輪窯』。」

    「輪窯有何神異之處？」

    「這卻不知也。」孫昌答道：「蕭氏已經在懷遠縣起第二座輪窯了，廣募工徒，月給三百錢。」

    其實，輪窯在「硬技術」方面並沒有什麼創新之處，它的「神異」主要體現在設計上面。

    傳統的鄉間一門小土窯，制完磚坯後堆進去碼放好，封上門後就開始焙燒。磚成之後待其冷卻，然後一一取出。

    輪窯則是一種連續生產的磚窯。

    其在生產過程中產生的煙氣可以預熱前面的磚坯。一座20門的輪窯生產時，4門在焙燒，7門在預熱，5門在冷卻，剩下的4門已經在出磚了。隨著火焰在窯門間的移動，可以做到連續生產，效率比小土窯不知道高了多少倍。

    簡單來說，輪窯充分利用了廢熱、餘熱，節省煤炭、時間，連續出磚，成本自然大大降低。

    利用舊有技術條件，搞設計上的創新，是一個提高生產力的有效手段。

    但在使用水力機械鍛造鐵甲方面，完全遭遇了可恥的失敗。

    什麼水力鍛錘，力量完全不夠，也生產不出那麼大塊的鐵。邵樹德曾經提出過這個建議，但都作院的工匠們告訴他朝廷曾經試著用水錘打鐵，但失敗了，所費極多，質量很差。

    邵樹德想了想，他後世曾經看過一本牛津大學的書，似乎歐洲的板甲早期全是手工打制的，根本不存在什麼水力鍛錘反覆鍛打形成大塊板甲這種事情。

    到了16世紀末，歐洲人在煉鐵、煉鋼技術上取得了突破，能生產出大塊的鋼鐵，這一點十分關鍵，因為這給水力機械鍛打提供了條件。但即便如此，一副板甲絕大部分的工作也是後期完成的，所花費的時間和成本依然巨大。

    真正讓板甲成本降下來的是更先進的冶煉爐。歐洲人16世紀末、17世紀初的冶煉爐的設計已經極為先進，產量獲得大幅度提升，成本飛速降低，同時還在鋼鐵生產過程中進行化驗，對材料方面已經有了相當的了解，開始逐步提煉理論，指導生產對比下幾十年後歐洲原版的「紅衣大炮」和明朝的仿製品就知道了，歐洲人在此時取得了技術優勢。

    歷史上朝鮮、日本用水力機械鍛所謂的板甲，質量極差，缺乏最基本的防護能力，原因在於他們和明朝一樣，生產不了大塊的優質鋼鐵板。面積越大，越薄脆，這個只能靠材料來解決。

    如今的靈夏，稍微大一點的鐵板都製造不出來，你打個錘子哦！提前七百多年學歐洲人用水力鍛錘打板甲，你確定你們打的是同一種材料嗎？那麼大的優質鐵板你能做出來嗎？

    反正歷史上朝鮮人、日本人用水力鍛錘仿造過歐洲板甲，質量極差。邵樹德確定現在大唐的金屬冶煉水平比不上九百年後的朝鮮、日本，他們那時已經從明朝和歐洲人那裡學了很多東西。

    「把磚都堆起來吧，後面要用呢。」孫圖嘆道：「現在那些小土窯，我是怎麼看怎麼不順眼了，遣人去靈州學學吧。說不定，日後百姓都喜歡建磚房了。」

    「遵命。」孫昌行禮道。

    磚房？碼頭上就有磚房。好是好，但百姓們一時半會多半不會大造磚房。

    鐵林、武威二軍兩萬餘將士離開靈州，拋售的房屋多到數不勝數，價格是令人吃驚的便宜，幾緡錢就能拿走，很多人爭著買。

    不過，磚房多多少少還是會有人建的。畢竟不可能每個人都住到城裡面或靠近城牆的地方，離田太遠了。

    碼頭上熱火朝天幹了起來後，附近一些「賣飯家」也開始給爐子生火。

    孫圖已經提前回了縣裡，孫昌還得留在碼頭上錄事者，記錄、繕寫，總錄文簿，當然要留下來了。

    「店家怎生準備了這麼多酥、酪？」孫昌閒著也是閒著，便找一位賣飯家聊天。

    「官人」

    雖然心裡聽著很舒爽，但孫昌是雜任，不是官員，因此立刻打斷了。

    「郎君有所不知，而今牛乳賤得很，還頂餓。碼頭上那些夫子力工不願多花錢，經常買著吃。胡餅、粟米飯也吃，但少了。」店家一邊生火，一邊說道。

    他的爐子濃煙滾滾，用的石炭，也不知道哪買的，味道很沖。

    賀蘭山一帶除造船所需外，禁伐大木。很多人進山樵採，也只能撿拾一些枯枝，使得市面上的木柴價格大漲。久而久之，很多人開始用石炭做燃料了。

    官府更是大面積使用石炭。官員福利中本有木柴的，多年前就全改為石炭了。

    燃燒完的炭渣也被人收集起來，鋪在道路上，在多雨季節特別有用。

    「你這牛乳從哪來的？」

    「自然是鄉間買來的，今早去買的。」店家說道：「城西北小柳溝那片，家家戶戶種葡萄、釀酒。也不知道怎麼回事，牛突然間就願意產乳，多得很。某打聽了下，聽聞是大王得仙人傳術，然後讓農學的官人們指點給百姓，一頭牛得乳二十餘斤，往日還不到七八斤。」

    一戶農民的土地，一般由農田、菜畦和宅園組成。農田種糧，菜畦種瓜菜，宅園的話就要看情況了。

    因為氣候和傳統因素，靈夏農戶的宅園，一般是種果樹，如棗子、葡萄之類，尤以葡萄居多。

    但在中原，就以桑樹為主了。比如朱全忠治下的汴宋諸州，一戶百姓種五十株桑樹，與關北是不一樣的。

    靈夏葡萄多了，自然會釀酒，這是地域風俗、傳統，從北朝那會就如此。

    「仙人傳術？」孫昌聽了一震。

    「可不是麼？」店家有些認真地說道：「大王得仙人看重，定是要做那聖人了。」

    「聖…聖人？」孫昌不是愚昧百姓，他是讀過書的，雖說靈夏民間經常有人稱呼「邵聖」，但他從沒這麼稱呼過。

    聖人在長安呢！

    但現在看來，或許夏王亦是聖人？靈州邵聖、長安李聖，各帝一方？

    天底下紛亂不休，靈夏卻這般平靜，日子還越過越好，就連怪話最多的武夫都對夏王讚不絕口，讓他們搬家就搬家了，這比連神策軍都駕馭不住的長安聖人強多了啊。

    孫昌一時間陷入了沉思。

    「郎君可要來點白酥？」店家突然問道。

    白酥、酥油、**、乳酪、酪酸漿、奶油、奶渣、乳皮、黃油、奶酒是目前靈夏主流的處理牛乳的方法，也是老百姓常見的事務事實上純牛奶極少有人喝。

    「給我切一塊吧。」孫昌吩咐道：「也不知道這麼多牛乳該怎麼辦。」

    「小柳溝那邊有人在傳授制奶粉之法。」店家一邊熟練地切著奶酥，一邊說道：「一下子多產這麼多牛乳，用不掉可惜了。若製成奶粉，輸往軍中，當可得大用。」

    孫昌笑了，道：「你也懂打仗？」

    「武夫亦要吃飯。邵聖憐憫我等百姓，產了那麼多牛乳，收走一些抵稅，充作軍需亦是尋常。」店家將白酥遞給孫昌，說道：「可惜目前只有小柳溝的牛產乳多，農學的人也只往那邊跑。若全縣都這般，嘖嘖……」

    孫昌默默吃著白酥。

    前些日子縣裡接到倉曹命令，秋稅收上來後，多採買一些老牛，宰殺後製成一種叫肉鬆的物事。同時也儘量多做一些醃肉、燻肉，等待裝船輸往潼關。

    奶粉、肉鬆、醃肉，一船船運往潼關，多半是用來養軍的了。

    長途運粟麥確實麻煩，但運奶粉、肉鬆似乎就要容易許多，還更頂餓。大王這是在積攢軍食，又要打仗了啊。不知道誰又要被揍了！