渡娘之後封神時代 第八百六十五章選不選

    測試廣告1                  塗山提出了一個讓人大跌眼鏡的條件，讓人族接受『萬物有靈』，同時承認人族也是妖族一員。筆硯閣  www.biyange.com如果人族願意接受，那麼可以交出三把鑰匙，一起使用大衍周天玉盤。

    連芸姚也吃了一驚，沒想到塗山玩這手。不過她得承認塗山確實有野心，也有決斷力,&nbp;而且和以前打打殺殺的妖族不一樣，直接是從標準出發，而不是貪圖眼前利益。

    金狐娘娘見過芸姚之後，可是一直在努力學習，甚至還匿名在朱城求學，獲得過學位,&nbp;所以她已經不是只想著用暴力消滅人族的低端妖族了。想要用暴力徹底消滅人族幾乎不可能，連巫族現在都還在地獄裡打工呢。再說闡教和截教，闡教雖然衰敗但還在支撐，截教雖然困難重重但也在步步為營。

    通過這些事實，金狐娘娘也意識到了用武力消滅一種文化、一個文明、一個種族是非常困難的。就算真的能消滅了一個種族，那麼剩下的種族也能一個個消滅麼？只怕是做不到的，如果真的存在一種常勝不敗的種族，他們能不斷消滅其他的種族，那麼三界早就被這一種族稱霸了，而不會存在萬族。

    所以金狐娘娘意識到，依靠武力是無法繼續發展妖族的。妖族武力最高的時代就是東皇太一的時代了，以後妖族的武力不可能再有那麼大的強度，和其他種族的差距也不會那麼大。武力不行了，但妖族還是要繼續發展，這個時候芸姚指出的路就成為了唯一的出路。

    金狐娘娘不止一次感慨紅桑收了個好徒弟，因為芸姚給出了一個方向，那就是文化和標準的競爭，這才三界未來的主流。

    根據朱城的研究，學者認為文化標準的戰鬥力主要有三個衡量標準簡單、長久、正確。

    簡單，就是文化核心內容得簡單易懂,&nbp;別整那些花里胡哨的東西,&nbp;太過花里胡哨不利於傳播，也不容易理解，最好就是婦孺皆知，這樣大家才能迅速接受。比如佛教的人人成佛，比如截教的有教無類，簡單明了，就算是文盲稍微了解一下也能明白。

    長久，那就是不能變來變去，不能和法律一樣隨著時代變化而變化，變來變去就很容易失去支持，畢竟朝令夕改，誰也受不了。細節可以變，也可以在原有的口號上進行解構和另類的解讀，但口號最好不要隨便改來改去。

    正確，要麼可以被描述為正確，要麼可以通過實踐被證明是正確，正確才有人願意學，才能帶來利益，也才能維持利益。當然正確不太好把握，但至少描述上得正確，得用上褒義詞。

    簡單、長久、正確這就是標準的戰鬥力，金狐娘娘在朱城的學習生涯為她打開了新世界的大門，所以就算過去了一千多年，她依舊是堅持『萬物有靈』不動搖，因為芸姚創造的這個口號完全符合標準的三大要求。

    其實不僅是標準，其他的東西，只要符合三種要求就很容易被大眾接受，並且流傳下去。而武力顯然是無法滿足『簡單、長久、正確』，武力確實簡單，也可以帶來利益，但不夠長久。就算聖人用了武力也得吃癟，聖人也不能一挑四。

    所以金狐娘娘反思了妖族一直以來的所作所為，重新複習了東皇太一時代的各種決策。她意識到如東皇太一那樣強大、那樣聰明的妖族也無法依靠武力統治三界，那麼後世妖族面對越發奮進的人族，又有什麼資格重現妖族盛況？

    人族有劍修，有屬於自己的修煉風格，可以用最短的時間換取最強的戰力，劍修境界不高，但只要能操控飛劍，戰力立刻水漲船高。真打起來，妖族將要面對的是無窮無盡的劍修。妖族死一個少一個，但人族劍修卻可以源源不斷地培養出來。培養一個妖族需要幾百年，培養一個人族劍修只需要五十年，根本比不了。

    武力不行，就拼標準，只要人族也接受妖族的標準，那麼人族也就是妖族的一員，那麼人族也沒理由攻擊其他的妖族了，其他妖族也能獲得人族的資源，這樣發展下去，人妖一家也是可能的。

    但顯然很多妖族不同意，很多人族也接受不了。

    塗山已經開出條件，人族愛答應不答應，反正塗山可以等。人族是等不起的，為了減少損失而承認人族是妖族一員，還是直接承受上帝造成的傷亡，怎麼選？

    外交大臣也知道有聖人在，人族不可能被消滅，只是不知道聖人什麼時候出手，現在自己的努力就是為了減少損失。但如果承認人族是妖族一員，未來會發生什麼，那誰也不知道了。

    大臣自己也不能做主，只能把信息全部如實記錄，送回凡間，讓領導下決定。

    可領導也不知道承認人族是妖族一員後會導致什麼結果，於是只能找修士和智囊團一起討論。

    是為了挽救部分人而放棄整個人族的標準，還是為了保存人族的標準犧牲部分人？

    「妖族也和以前不一樣了。」嫦娥得知這個要求之後同樣大吃一驚，因為在她記憶里的妖族總是蠻橫無理，動不動就使用暴力，根本不會提出這種充滿睿智的要求。

    芸姚也知道塗山給人族出了一個難題，讓她想起了一句話『如果這個國家需要個人去犧牲，那麼這個國家不要也罷』，相當有楊朱一毛不拔的風格。

    把國家換成標準，就是如果這個標準需要個人去犧牲，那麼這個標準不要也罷。

    可事實就是標準的建立就是充滿了犧牲，標準的維護也是充滿了犧牲，人族從無到有建立這麼一套標準，可是一代代人不斷犧牲才建設起來的。為了當代的一部分人，要放棄這個祖祖輩輩建立起來的標準麼？這可真的是違背祖宗的選擇了。

    『萬物有靈』的支持者則認為，一代代人犧牲確實沒錯，但每一代人為標準犧牲也就犧牲幾千萬，而這一代人可能要犧牲幾億，甚至犧牲幾十億人口。上帝來了，就要做好犧牲一半人口的打算，這可是神仙說的。從古自今就沒有一口氣死這麼多人的劫難，哪怕女媧補天的時候也沒這麼誇張。死這麼多人，人族的標準也得崩潰，還不如以標準換取生命。人活著才有標準，只有標準沒有人，就什麼都沒有了。

    兩派也是爭執不休，各有各的道理。

    芸姚知道這個時候就看如何選擇了，不管選什麼都要付出昂貴的代價。

    選擇減少代價放棄標準，還是選擇維持標準承受傷亡。最好當然是都要，但如果能都要的話，這就不是危機了。危機就是不能全都要，只能承受代價，只能二選一，沒有完美的選項。

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