神槍泣血 第一千零三十二章 人生八苦

    所有人都在關注初代佛主的豐功偉績，無論是傳說，無論是佛經，無論是佛教徒全都在傳頌他的偉岸，博愛，慈悲為懷，一切都說得太過於完美，特別是佛經之中的描述。

    每一個細節都說得一清二楚，世間竟然有這種沒有任何缺陷的人，這就有些奇怪了。

    &者時間。」

    蘭絕塵突然想到這麼一個詞彙，可是一個人不可能維持這麼長的賢者時間，如此鍥而不捨的做貢獻，積陰德，怕是有某種目的。

    &習慣別人被洗白，卻更喜歡別人自然黑。」蘭絕塵忽然升起了興趣，他突然不想逃了，他想要探索一番初代佛主的秘密。

    &呀！」蘭絕塵忽然拍了拍自己的額頭。「我怎麼把這件事情給忘了呢，初代佛主有一個女兒，一朵十二品暗黑聖蓮。」

    &也不能夠代表什麼，暗黑聖蓮本就是佛門至寶，經文中道，眾佛之祖的蓮台便是一朵暗黑聖蓮所化。」水漣漪開口道。

    &是她對天帝的態度，耐人尋味。」蘭絕塵咧嘴笑道。

    水漣漪和慕容情兩人不知蘭絕塵話中之意。

    &里是初代佛主涅槃之地，定是有著他生前秘密，我們不逃了，如果我猜測得沒有錯的話，短時間之內，天帝不會回到這裡。」蘭絕塵道。

    &不去探究，我們為何突然被傳送來此了？」慕容情問道。

    &用去想了，想太多傷腦筋，畢竟沒有什麼明顯的線索，卻又太像我師尊他們的作為，沒有必要糾結，答案到時候自行浮出水面。」蘭絕塵應聲到。

    生苦城。

    蘭絕塵和水漣漪他們站在城門不遠處，城門上閃爍著三個梵文，生苦城。

    三個字閃爍著淡淡的十彩氤氳，隱約之間能夠聽得到飄渺玄幻的誦經聲，可是城門口人來人往卻沒有人駐步停留，細細品味。

    &生七大苦？」蘭絕塵雙眸閃爍，不知道在想些什麼。

    人來人往皆是來自各個門派的佛教徒，相對於成神之路，這些人直接將水漣漪和慕容情她們當成了紅粉骷髏，這倒是給蘭絕塵他們省了很多很多的麻煩。

    一番修整之後，蘭絕塵他們便前往下一座城池，果不其然，第二個城池便是老苦城。

    蘭絕塵他們並沒有停留多久，一直前行，一直來到了第八座城池，五陰熾盛城。

    第一座城，生苦。

    第二座城，老苦。

    第三座城，病苦。

    第四座城，死苦。

    第五座城，愛別離苦。

    第六座城，怨憎會苦。

    第七座城，求不得苦。

    第八座城，五陰熾盛苦。

    八座古城，分別對應著人生八苦。

    &一座城對應的是初代佛主的經歷，那裡埋葬著初代佛主不堪回首的回憶？」慕容情喃喃道。

    &是沒有那麼簡單，你想得太純粹了。」水漣漪應聲道。

    蘭絕塵卻是對兩女點了點頭，顯然是贊同水漣漪的話。

    佛曰：人世七苦，生、老、病、死、怨憎恨、愛別離、求不得。

    可是到了這裡，人生便多出了一苦，五陰熾盛苦。

    生老病死，這是人生的自然過程之苦，憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得，這是主觀願望所不得滿足之苦。

    最後歸結為「五蘊盛」，「五蘊盛」指對人生的愛戀與追求，以此為苦，說明人的存在本身為苦。

    這樣，苦就具備了普遍的性格，凡是有生命的個人，苦都是在所難免的。

    五蘊盛是前面七苦的根源。人有五蘊六識，為此形成聲色幻境，由錯誤的知見進而擴散為以上七苦。所以要從苦中解脫出來，便要認知到五蘊六識創生的境世界皆為幻境，所謂「色即是空」是也。

    人生第一苦，生苦。

    佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。

    生生死死，何時盡？痛苦源於本身，痛苦源於活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。

    生之苦，人多不復記憶，事實上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。

    脫離母體之後，為外界灼熱或寒冷的空氣所刺激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。

    嬰兒出生後呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。

    人生第二苦，老苦。

    佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱於日漸深刻的皺紋。

    活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎麼能控制呢？

    公道人間惟白髮，貴人頭上不會饒。老，是任何人無以避免的。

    即使天賦過人，或攝生有術，修為高深，站在金字塔的頂端，可是到了末年，上述現象總會發生。

    又何況一般人在苦苦奔波，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累，與敵人斗，與天地斗，而貽留的暗傷和道傷等等，都是使人難以忍受的痛苦。

    至於衰老對於女人，則更為殘酷，因為除了生理的痛苦外，女人更有著青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴髮，老態龍鍾，固然使人感慨，但誰又能逃出這個老的公例。

    人生第三苦，病苦。

    佛說，天有不測風雲，人有旦夕禍福。顛沛於殘酷的現實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五穀雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。

    人自呱呱墮地之日起，就與病結下不解之緣。

    人生第四苦，死之苦。

    佛說，死亡也許並無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪迴是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。

    蓋宇宙萬象，生住異滅，周而復始。有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？佛經上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪迴。

    人生第五苦，愛別離苦。

    佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。

    但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。

    樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離，生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死別，或為謀求衣食，或因迫於形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。

    然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。

    既然如此，則死之於人，也就不足為異了

    &奈「壯志未酬身先死」，每一個死者都有他尚末完成的壯志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時死前肉體上和精神上的痛苦，四大分離，呼吸困難，心裡有千言萬語，一句也說不出來。

    這時嬌妻稚子，環繞榻前，生死離別，悽慘無比，尤以將死未死之際，這一生所作所為，善善惡惡，一一自腦海映過。

    對於那些善的，無愧於心的，會感到欣慰寧靜，但對那些惡的，有背天理良心的，將會感到懊悔，痛苦和恐怖。

    這時因痛苦恐怖而感召地獄相見，神識受業力牽引，墮入惡道，所謂「萬般帶不去，唯有業隨身」人之痛苦，尚有甚於此者乎？

    人生第六苦，求不得苦。

    佛說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。

    莫說求不得，即使第一個願望求得，第二個願望又立即生出來。山谷易滿，人慾難平，誰會感覺到自己一切都滿足了呢？

    不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？

    人生第七苦，怨恨會苦。

    佛說，當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現——怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會傷及別人。

    貪戀、私慾為痛苦之源。

    和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。

    但相反的，那些面目可憎，語言乏味；或利害衝突，兩不相容的人，偏又聚會在一起。像這些可厭可憎的人，能夠終身不見，豈不眼前清淨？

    無奈社會上人事問題，繁雜萬端，「不是怨家不聚頭」，在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影隨形，好像再也沒有分散的時間，這豈不是令人苦惱萬分？

    人生第八苦，五陰過盛苦。

    人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。

    世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。

    五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。

    受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎恚，求不得諸苦。

    行陰熾盛，起造諸業，又為後來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。

    &代佛主如今所受的是第八苦。」蘭絕塵指著並未完整的第八座城。

    第八座城無比巨大，沒有城門，沒有城牆，各式風格的建築，接踵林立，看不到盡頭，看不到邊，依山而建，依水延長。

    這哪是一座城，分明是一國。

    吵雜聲，叫罵聲，打鬥聲，誦經聲，獸鳴聲，聲聲不絕於耳，這就是一個人世間。

    如是所料這般，其最根本的源頭便是在這第八苦，第八座城池。

    &不把這形容成苦海，隨後開始超脫這裡，脫離苦海，一一品味其他七苦，大徹大悟，最終立地成佛。」蘭絕塵淡笑道。

    &末倒置。」水漣漪附和道。

    蘭絕塵笑著點了點頭。

    &生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。」慕容情甜甜的笑道。

    &錯。」蘭絕塵贊同。

    走進城中，蘭絕塵便發現了這裡的不同，這裡的人很傲慢，肆無忌彈的傲慢，他們一眼就可以看出你不是本土人，而是來自外星域。

    比凡間住在皇城看不起其他地方的人更甚之，修行之人的欲望本就會被放大，可是這裡更加的誇張，他們肆無忌憚的傲慢，肆無忌憚的看不起你，肆無忌憚的坑你。

    讓慕容情難忍的是，這些人的目光都是赤裸裸的，充滿了無限的侵略性，饒是淡然若斯的水漣漪眉頭都微微皺起。

    明明是這般環境之下，蘭絕塵卻感應不到一絲罪惡的氣息，這讓蘭絕塵的內心多出了幾份興奮，事出反常必有妖。

    除非是極樂世界的大雷音寺，否則世間哪裡沒有罪惡的氣息，唯有極樂世界的大雷音寺才有這般可怖的排斥力，排斥鎮殺一切黑暗。

    如同大日一般，不允許世間有任何的黑暗。

    這裡的修行者實力普遍的優於外星域，實力最低的都是比擬天神階修行者的佛教徒，比擬真神階修行者的佛陀比比皆是。

    越過天穹上那四大巨大的梵文，蘭絕塵他們正式進入了五陰苦城，城中的人比外面的人更加的肆無忌憚，卻也不缺乏那些佛法高深的老僧人。

    要麼無比狂妄，要麼肆無忌彈，要麼侵略十足，要麼如同入定老僧一般，不問世事，只問自我，視一切如過往雲煙。

    世人心中有我，我心中無世人，頗有一種仙人視角，俯視蒼生的感覺。

    這卻又是另一種更為高境界的傲慢。

    進入苦城之中，蘭絕塵這才知道為何建築這般林立，死亡與生命共舞。(未完待續。)