繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 第1101章 大綱目錄
岳川拿出一張白紙，開始謄寫仙家成員的資料。
這也是避免寫《史記》的時候漏掉某個。
最早跟隨自己的，肯定是大黃。
然後是黃二、黃三，以及他們的家屬。
黃家應該是白手起家的典範，從普通精怪開創一家，躋身《本紀》，而且是本紀之首的《黃仙本紀》。
緊接著是胡二，以及他的兄弟姐妹們。
胡家應該是從胡一和胡二算起，他們出自青丘，這裡可以用一句「青丘之苗裔，先考曰……」
曰什麼來著？
岳川突然發現，自己得好好問問胡二，把《胡仙本紀》寫好。
第三個是灰家，大灰被洪水灌了洞穴，跑到土地廟求保護。
嗯，這個洪水是怎麼來的不用寫，著重寫大灰在土地廟得到的重用，獲得的啟發，做出的貢獻。
土地廟裡還有上百個灰家成員，好好做貢獻，《灰仙本紀》也能有它們一份。
第四個是白家，白老太太沒有明確入仙家，但它的四個孫子都是白家成員。
不過，作為白家的「祖」，白老太太可以在《白仙本紀》第一頁，順帶它的配偶也沾了光。
那位白刺蝟肯定想不到，自己死了幾百年後竟然紅了。
最後是柳家。
柳家實力強勁，但是入門最晚。
柳家的來頭更大了，直接追溯到大禹治水時期。
這部分資料岳川熟。
畢竟獲得了大禹的傳承，當年龍蛇一族的諸多隱秘都清清楚楚。
《柳仙本紀》就不是簡簡單單的本紀了，還是研究大禹時代歷史的重要佐證資料。
同時，柳家姐弟們個個都是人才。
柳一在「東皇太一」的「指點」下領悟馭劍術，又以此為根基，開創蜀山劍派聯盟。
柳二身高臂長、力大無窮，於高原悟道。
突然天降雷音，柳二獲得「東皇太一」的「啟示」，使用天地法相神通化作百丈巨蟒，甩尾在喜馬拉雅山砸出一道豁口，打通了高原和西牛賀洲的通道。
嘖嘖……
這不就是神話的敘事風格嘛？
但誰能想到，這是事實！
因為喜馬拉雅山真的被捶出一個豁口。
而且那道豁口被夯實、硬化、平整，成了一條十頭牛並行的十車道。
高原眾生順著這條道向南遷徙，進入一片廣闊的天地。
然後遭遇一個名為「迦哩」的藍皮生物。
野狼王戰之，不敵。
氂牛王出手相救，與其激鬥，飛沙走石、天昏地暗。
後，將其制服。
眾述其惡行，欲殺之，然而柳三施展瞳術神通，言其無罪。
眾辯而不決，向東皇太一請教。
迦哩跪地叩首，高呼東皇太一之名。
它的誠心打動了東皇太一，金光降下，一道聲音在迦哩心中響起。
之後就是迦哩獲得頓悟，創造了種姓制度，以婆羅門自居，另擇剎帝利等協助自己治理養殖場。
之後就是乾飯小王子了。
這其中包括他被孔雀吞下，又破腹而出。
欲打殺孔雀之際，東皇太一勸阻，乾飯小王子認孔雀為母。
這一段佛家典籍有明確的記載。
只不過，佛家典籍中沒有指名道姓記載這個制止的人是誰，只用一句「諸佛」替代。
岳川也有樣學樣，用了「諸仙」。
之後就是吉吉猴王跟乾飯小王子辯論，然後悟空。
這麼一條條線索串聯起來，《史記》不但有縱向時間線上的聯繫，還有橫向空間和地域上的交織。
五大仙家本紀之後，是龍族本紀。
這個內容就更豐富了。
從祖龍開始，一直寫到現在。
龍族的凋零、勢頹和衰微，然後鱗墨在行雲布雨之際心有所感，呼喚東皇太一之名。
岳川沒有瞎編，這是事實。
老龍確實是因為行雲布雨才來土地廟上空的，也正是心有所感才飛下來與岳川相會。
之後老龍得東皇太一啟迪，領悟了科舉，通過考試的方法在水族精怪中遴選精銳，以九品中正制之法評定等級，委以重任，協助龍族統御海洋。
《龍族本紀》上面就是《柳仙本紀》。
兩家緊挨著。
龍族肯定會對柳家這些蟒蛇排在自己頭上不滿。
但是《柳仙本紀》中詳細記載了大洪水的內幕，還有龍蛇一族被封印鎮壓的冤屈。
當時的龍族集體袖手旁觀，並沒有為龍蛇一族仗義執言。
現在因為一個排名逞口舌之利，不可笑嗎？
龍族也說不出什麼。
把《龍族本紀》排在五大仙家之後，一來，因為先來後到，二來也是用龍族做一個標杆。
想升到前五，先超過龍族再說。
否則，老老實實在後面排著去。
本紀前五才是「仙」，這也算是岳川對五大仙家的特殊照顧。
本紀之下是世家。
世家第一頁是《悟空世家》。
從花果山開始講述，吉吉的祖先也可以沾光，留名青史。
然後是吉吉成為花山猴王，與隔壁果山猴王不睦。
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後來拜土地公，得到板磚神器，打跑了隔壁猴王，一統花果山。
再然後吉吉認識到板磚的威力，拜師土地公，認真學習「以德服人」，順便掌握了泥瓦匠手藝。
後吉吉感慨生老病死，打算外出學藝。
聽說蜀山有劍仙，於是不遠萬里尋訪仙緣。
於青城山的霞光中遇一紫衣仙子。
吉吉向其學藝，得到許多點撥。
修行期間，吉吉幫助當地人建造了唐家堡。
這也是真的。
唐家堡就擺在那兒。
而且，唐家堡里還有一個石猴的雕像，享受唐家堡居民香火祭拜。
猴群任務完成後就跟著吉吉一起回家。
卻不料迷了路，南猿北轍來到高原，然後又稀里糊塗的隨著高原眾生來到西牛賀洲。
之後就是與乾飯小王子辯論，吉吉領悟「空」境，乾飯小王子不服，被諸仙家搬來大山鎮壓。
看，《悟空世家》和《柳家本紀》對上了。
而且，吉吉領悟「空」境的過程被岳川簡略記錄。
這已經不是單純的詩歌、傳記，還蘊藏著修行經驗。
吉吉一個猢猻都能從中領悟「空」境，其他生靈自然也能。
岳川仔細回想。
吉吉之後加入土地廟的是熊大熊二這倆小機靈鬼。
這兩兄弟外出闖蕩，到了西域。
恰好秦國公子嬴捷被秦國君流放，率領十多萬西戎老弱於七河之地建城立國，兩兄弟立刻投靠。
此後，西域生靈皆稱此國為「有熊氏」。
岳川捏了捏筆桿，自言自語道：「下次去七河之地，得好好跟它倆聊聊，充實一下狗熊嶺的來歷。」
「對了，那哥倆有專修血氣的功法，祖上肯定闊過。這又是一個值得挖掘的好素材。」
又想了想。
熊大熊二之後加入仙家的就是獅駝嶺三兄弟和白骨精了。
獅駝嶺三兄弟眼下還不叫這個組合。
不過岳川以後會找機會，讓它們和「獅駝嶺」這個地名產生聯繫，到時候就有了《獅駝世家》。
至於白骨精，不是生靈範疇，按照《史記》分冊規則，被歸入《鬼神》卷。
而鬼神卷之首，就是金蟾、玉兔了。
這倆貨雖然小卡拉米了點，但是它們獻祭自身，讓岳川和姜國產生了聯繫，然後有了《大俠姜十三》。
然後岳川有點糾結了。
要是姜國承認《史記》諸神，並且予以祭祀，姜國的英雄姜十三自然會被收錄其中。
那麼，姜十三應該歸入《仙人》卷呢，還是歸入《鬼神》卷呢？
（梳理一遍，大家幫忙看看，有沒有遺漏）
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