梁修烈對於封玉傾的身份,產生了濃濃的好奇。筆神閣 www.bishenge。com
想到古流蕭在和別人打雪仗,他就酸了,小沒良心的,自己都一直在想她,她竟然都沒想著來找自己。
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不吃不喝好幾日,蕭貴妃總算是在旁人的「幫助」下知道了自己的兒子已經離開了。
在終於願意放三皇子入棺後,蕭貴妃便把自己關在了房間裡,而同時,宮裡人也通知了聖上,若不是因為冬日,三皇子身體的腐爛肯定會瞞不住的。
「貴妃娘娘,您可別熬壞了身子,多少吃些東西吧。」蕭貴妃身邊的嬤嬤心疼的道,逝者已逝,但活人還要繼續生活。
這句話,嬤嬤不知道重複了多少遍,可貴妃娘娘還是聽不下去,即便如此,她該說的還要說。
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終於,嬤嬤想到了一個讓蕭貴妃振作起來的方法。
嬤嬤看著貴妃也變得蒼老暴瘦的臉上,頓時愁得想流淚,可是,她要讓蕭貴妃振作起來,不管是因為什麼都好。
「貴妃娘娘,說句難聽的話,您這麼耗著,若是身子不好了,得利的人就是害印和王的人,您至少,要找到兇手,讓印和王安心啊。」
【心密】六字大明咒修法
我們人的一生中,常有病苦纏身,或有憂鬱愁悶,難以自拔**,有人甚至會出現各種恐怖、錯亂,這全是由於心不安寧的緣故,只要心安寧,心定就能生慧,慧開之後,再來察視世上一切成敗、利鈍、是非、得失、富貴貧賤、生死來去,都屬空幻,若能進一步作空觀,則一切惱怒不生,前因後果了了分明,思想不偏,人的一切愁苦就自然消除,病痛也會自然緩解以致痊癒。以上關鍵全在一個「心」字,本法即是一個修心的方法,是觀世音大士救苦救難的妙法,修此法的人,心有寄託,可以去病,可以得定力增智慧,有用於社會,有益於人類,對於學佛者,可以通佛法、明心性,了脫未來生死輪迴,種無量福田,可以幫助人滿足往生西方極樂世界的心愿。此法已傳無數人,今特再明白開示,以利有志之士,使未發心者,得以發心,已發心者,得以精進,已精進者,得以修證;至於有病之人,仗觀音大慈大悲之力,可以勿藥而愈,其病已深邃壽緣有限者,亦可早種福田,使其離惡道之苦,或可挽回萬一;對於一些鬼迷邪祟等夙業者亦可以因此解除;還有一些因為修持靜坐不得法而病者(如念佛傷氣、外道死坐、木定「腹脹」、癲迷等),唯有此法可治。總之,人生百年彈指而過,及早覺悟回頭,尚恐不及,藉此一航用渡苦海,不獨自利兼可度他。
(一)咒印功德
咒文:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)
此咒又名最勝觀音大士心咒,其利益如下:(1)降魔、(2)治病、(3)免劫
、(4)各種成就、(5)去障、(6)登佛位。(即明心見性)
此咒即是觀世音菩薩微妙本心,觀音菩薩自己就是持此咒而成佛的,名叫正法明如來。近幾千年正法明如來化身來到娑婆世界,幫助釋迦牟尼世尊救度眾生,他慈愛如母,接引眾生,離苦得樂。表像為四臂觀音,有無量化身,如綠度母、白傘蓋、准提母、不空絹索等,咒也有無數無量,統可稱之為大悲咒,無一不是由大悲如意輪中而出。此咒又為一切咒之心,所以又叫大悲心咒,為大乘之精純,而且只有六個字,便於持誦。持誦此咒之人,沒有貧富男女老幼之分,皆可使七代祖先超升解脫,《大乘莊嚴寶王經》,專明此咒功德。
此咒在西藏只傳六字咒音,不輕傳手印,藏音讀為「嗡馬呢叭美吽」;蒙古讀為「嗡嗎呢唄特麥吽」,諾那大師又於「吽」下加一個「舍」字,無手印,取其速成就之意;大愚阿闍黎正音為「嗡嗎尼唄美吽」,兼取蒙古讀音短可速成之長處,同時傳大蓮華手印,此印即召請菩薩的手印,凡既持咒又結印契者,功力百倍。欲得定愈病
,尤非手印不可。
六字大明咒的表法,用六字表法即以六道輪迴言之,「嗡」表天道,「嘛」表阿修羅道,「呢」表人道,「叭」表畜生道,「咪」表鬼道,「吽」表地獄道,持誦此六字咒即能斷輪迴,出三界,證聖果。以四聖表法,即:「嗡」字由菩薩心發生,初入十信位,由此增進,「嘛」字入十住位,由此增進,「呢」字入十行位,再進,「叭」字入十回向位,「咪」字入十地位,「吽」字入金剛乘到大覺位。所以念此六字咒即能立超十地成無上正等正覺。
(二)修法儀規
先要請師灌頂傳法後才可以修。得法後先將咒念熟,然後上座修持。上座前:(1)淨手,(2)設備一切,(3)禮佛,不必焚香,尤忌好香多煙,坐在床上修為宜,如出門或不便,即行心拜點心香也可。
上座有八忌:(1)忌風處坐,(2)忌飽後坐,飯後一個半小時為宜,(3)忌下座即解大小便,必須過十分鐘後才可以解,(4)忌貪坐,一時高興多坐,以後易退轉,以每天一座,最多二座,每座一至二小時為宜,(5)忌大聲持誦,免傷氣,要金剛持(唇動無聲,自己聽見),(6)忌身體多動,必致腰疼,伸腰要慢,身體不必過於正直,(7)忌求見光見佛,(8)忌有幻象時執取生疑,如聞妙香妙音,生歡喜心等皆可致病。此法有手印直證無相門,以心靈為主,不必觀光觀字,與藏密修法不同。
修法三要:
一要在上座時手印不能散開,此是身密,以此戒殺、盜、淫身三惡業;
二要口持咒勿停,不可說話,為口密,以此戒口四惡業;
三要心空如佛,自己即是四臂觀音,觀一切眾生如醉、病之佛,一醒即愈,同體不二,
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