華夏真相集 第六十九集 西施迷案

    姑蘇山上，烏雲密布。

    越王勾踐率兵趕到，圍山三層。矢石如雨，烈焰飛騰。

    王孫駱奉吳王之命，手打白旗，下山前至越營，請成議和，越帥范蠡不允，繼續攻打。吳王又派王孫駱下山，向越王請為附庸，聲稱願世代事越。越王心軟，有意接受。

    范蠡：當年吳王不聽子胥，請我之成，今日如何？天與不取，反受其咎，王其思之！

    越王心中卻是不忍，終於接受吳國請降。遣使飭令吳王，使居於甬句之東。

    夫差聞而哀嘆，向越使答道：越君若踐余社稷，滅余宗廟，寡人請先死可也。

    越使以此還報，范蠡引兵大進，破關上山，俘獲夫差，押至越王中軍大帳。

    吳王見越王高坐在上，激起剛愎自用本性，昂然問道：孤有何罪，不許請成，必欲殺而後快？大王豈忘二十餘年前，與我有殺父深仇，吾亦允王請成，未絕越國之祀耶？

    越王聞言，無語以對。

    文種在側，恐越王復起憐憫之心，遂上前當面數說吳王之罪：君有大過者六，尚說無罪耶！忠臣伍子胥有功無罪，妄加誅戮，大過一也；以直言之故冤殺公孫聖，大過二也；太宰伯嚭讒佞，而無事不聽用之，大過三也；齊、晉無罪於吳，公數伐其國，大過四也；吳、越同壤相鄰，你父子無故侵伐，大過五也；越王曾親戕吳前王闔閭，公為其親子，不知報父仇，而縱敵貽患，大過六也。有此六大過，欲免於亡，得乎？昔天意以越賜吳，公不肯受；今天意復以吳賜越，越其敢違天命乎？

    夫差聞至第六款大過，不由垂淚道：寡人不誅勾踐，忘記先王之仇，果為不孝之子。此天之所以棄吳也！

    勾踐見夫差突顯老邁龍鍾之態，當眾泣涕不已，意頗憐憫，便道：寡人念君昔日存續越祚之情，今不殺你，請置君於甬東，並給夫婦戶數五百家，以終君之世可也。

    夫差聞之，愈加傷感：君王若幸赦吳國，則吳亦越之外府。若覆我先王社稷，廢除姬氏宗廟，而以五百家何為？臣今孤老，不能從編氓之列以侍賢君，惟有死而已！吾殺忠臣伍子胥、公孫聖，今便自殺，亦太遲矣！

    於是拜別越王出帳，來至營外，囑咐左右隨從：倘使死者有知，孤以何面目見子胥、公孫聖於地下哉？必重羅三幅，以掩吾面！

    言罷，遂向近侍討還自己佩劍，名曰屬鏤，又名莫邪，自刎于越王帳外。

    王孫駱解衣覆蓋吳王之屍，後解絲帶，自縊於傍邊林木，亦隨夫差去了。

    門軍報入大帳，勾踐再三嘆息，命以侯禮葬於陽山，使三軍將士每人負土一虆埋之。越軍三萬六千之眾，負土為墳，須臾間遂成大冢，累累如山。

    安葬已畢，又流放吳王三子於龍尾山，後名為吳山里。

    越王既滅吳國，由此班師還越。返國途中，行至五湖，大將軍范蠡決意辭去官職，告別越王，不再返國。

    越王堅持挽留：子于越有大功，焉可離孤而去？必與我歸，共享富貴！

    范蠡：臣乃道家之徒，本是閒雲野鶴，因奉師命下山來助賢王，助越抗吳。今既滅吳，理當遵從師命功成身退，不敢戀念朝堂富貴。如若不然，將遭天譴，王其憐而釋之。

    勾踐聞罷，五味雜陳，實出無奈，乃出言恫嚇：卿若聽吾言，與我同歸，則孤必與賢卿分國裂土；若執意不聽吾言，則當身死，妻子就戮！

    范蠡哈哈笑道：下臣隨侍大王二十餘載，王何只見微臣娶妻，何曾納妾，並生有子嗣？且我妻越盈之能，大王深知。自襯普天之下，有何人能擒而殺之乎？

    越王轉念一想，不由愕然。

    范蠡由是不從王命，自率數十人離去。去營三十里，樹林間轉出一人，容顏俏麗，飄飄欲仙，不是師妹越盈，卻是哪個？

    原來此番伐吳，越盈並未隨征，早與師兄相約，待功成返師之時，便於此處相見。

    夫妻二人相見大喜，攜手攬腕，並馬而奔，並於太湖下船，自此泛遊五湖而去。數年之後，范蠡現身於齊國，自稱鴟夷子皮，以志伍子胥被裝於鴟夷子皮革囊，屈沉浙江之事。

    范蠡離軍遠去之後，托人向越王獻書一封。勾踐便於車中展覽，見其書中略云：

    古人云，大名之下，難以久居；功高蓋世，足以震主。且臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱於會稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣必從會稽之誅。君雖不忍行此誅殺之令，臣但行不辭之意可也。

    勾踐覽罷，面現古怪神色，為示不忘功臣，遂表會稽山以為范蠡奉邑。

    與此同時，又有人持范蠡私書，密送於大夫文種馬前。文種拆示其書，見其略曰：

    古人云，蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，絕不可與共樂也。子盡知其於姑蘇為仆之時窘態，且更知其嚐糞媚吳秘事，豈能久耶！今大功已就，盛名已成，緣何不去？

    文種見書，再三玩味其中含義，猶豫不決。

    還師歸越之後，文種苦思無計脫身，便即稱病不朝。此時便有忌其功高蓋世者，在越王面前獻讒，說文種於此時稱病不朝，是與范蠡通謀，將欲作亂。越王心知絕無此事，但自思功高不賞，於是假作信以為然，乃賜文種屬鏤之劍，並附一書。其書略云：

    子教寡人伐吳七術，寡人只用其三，便即滅吳。其四在子，可為我從先王於地下，試之於闔閭陰魂。

    文種見書，嘆息良久；復凝視屬鏤寶劍，失笑道：此乃依我之計，夫差命伍子胥自剄之劍也。天道循環，能不信乎？

    於是仰天長笑，橫劍自殺。轟然倒地之後，見天上烏雲聚而復散，疾馳而去。

    范蠡浮舟泛湖，聞說文種之死，便知越王不能輕易放過自己，於是便與賢妻越盈引領私屬隨從，沿海北上至齊，只以鴟夷子皮為號，隱去本來面目，姓名身份，耕於東海之畔。

    期年之後，越女為范蠡生下一個孩兒。范蠡再次苦身戮力，拿出當年隨勾踐十年生聚、十年教訓之功，養子成人，然後父子並肩治產。居無幾何，便致財產數十萬錢之巨。

    齊人聞其賢能，薦於齊侯，請聘為國相。

    范蠡喟然嘆道：居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。

    乃辭相印，盡散其財，分與知友鄉黨，懷其重寶間行以去。西行止於陶邑，以為此乃天下之中，交易有無之路，於是復改換姓名，自謂陶朱公。

    父子二人又棄商就農，耕畜廢居，候時轉物，逐其什一之利。不過短短數年，復致貲累巨萬，成為齊國巨富。後世經商者，便皆奉為祖師。

    鏡頭轉換，按下范蠡，復說西施女夷光。

    西施貌若天仙，增半分嫌腴，減半分則瘦，為古今美人第一。

    據野史記載，西子只因有心疼之病，故其眉尖常顰，令人憐惜。有村東醜女見而美之，亦捧心而效顰，人皆笑之。富人見之，閉戶不出；貧人見之，挈妻子而去。東施知美顰而不知顰之所以美，此即東施效顰之典。

    西施常浣紗於水上，魚為之沉，故有沉魚之說，世人因名其溪為沉魚溪。

    事件懸疑：越君勾踐圖謀復國，以吳王好色，乃用范蠡之謀，徧訪國中美色，偶得西施，驚為天人。於是飾以羅榖，教以容步，習於土城，臨於都巷。三年學服，乃獻於吳王夫差。吳王嬖之，日事遊樂而廢朝政，親佞幸而遠賢良，終至國破身亡。

    吳國既滅，勾踐以西子為亡國尤物，浮西子於江，令隨鴟夷以終。鴟夷者，伍子胥死而盛以鴟夷，其死西子有力，故沉西子以報子胥之忠。

    若依照此說，越王勾踐在滅吳後，是將西施裝在皮囊內沉江，以報伍武子胥之忠。究其原因，是因越王認為，是西施不斷向吳王進獻諂言，方使伍子胥含冤自殺。故此破吳之後，便殺西施以報子胥，以收買吳人之心。

    其實此說甚為荒唐，根本立不住腳。

    西施雖然對吳有罪，對越國卻有大功，且乃是越王欽定高級間諜。焉有功成之後，殺死本國有功之女，以報敵國忠貞之臣者！實在不可理喻。

    但西施沉江之說，確鑿有據。出自《墨子》：「吳起之裂，因其功也；西施之沈，因其美也。」是謂其以女色亡國，故被沉江。然而西子所傾，乃是敵國，越王因何殺之？

    除被勾踐沉江之外，西施之死，更有其他五種說法，一併羅列於後。

    其一，愧疚自縊說，常見於民間話本。是謂西施助越滅吳後，一面為完成使命感到欣慰，但更覺對不起吳王夫差，故陷入內疚折磨，便于越軍進城之際，自縊於館娃宮內。

    其二，被范蠡帶走說，較為風行。東漢《越絕書》：「西施亡吳後復歸范蠡，同泛五湖而去。」在山東肥城陶山，據說有范蠡與西施合葬之墓。

    其三，被范蠡沉湖說，不明出處。是說吳國滅亡，越王因西施美貌，欲要留于越宮。范蠡恐越王重蹈吳王覆轍，遂借越王車駕將西施騙到太湖，推下船去，溺死於太湖之中。

    其四，被吳人沉江說，盛傳於吳地民間。是說越王滅吳退兵，並未顧及西施。吳人因懷滅國之恨，闖入宮中，以錦緞將西施層層裹住，沉在揚子江心。

    其五，被勾踐夫人沉江說，流傳于越國民間。越王滅吳之後，夫人以為吳國滅亡根源，在於夫差沉湎於西施美色。為避免其美色殃及越國，故賜西施沉江而死。

    據民間傳說，范蠡與西施愛情故事，在中國家喻戶曉，盡人皆知。但在歷史文獻中，卻找不到任何蹤跡。《國語·越語》、《越絕書》、《史記·越世家》以及《吳越春秋》，均不見范蠡與西施戀愛關係。若依史實分析，范蠡故里是在楚國三戶（今河南南陽淅川縣），西施家住越國諸暨苧蘿村，年輕時絕無會面可能，且身份懸殊，更不能成為情侶。范蠡入越後身居高官，也不太可能去諸暨會見浣沙女西施。至若勾踐下令選美，范蠡雖有見到西施機會，但關乎復國大計，自也不會循公肥私，去與西施談情說愛。

    據史書記載，范蠡確有一位夫人，生有三男，但這位夫人絕不會是西施。

    鏡頭閃回，補敘軼聞傳說。

    范蠡護送西施進京，途中行人爭相圍觀，結果交通堵塞，寸步難行。范蠡見此盛況，心生一計，遂使西施住進路旁一幢小樓，倚窗而坐，微露半腮，而後張榜公示。其榜文云：

    欲見美女者，付金一文。

    告示貼出，四下轟動。來觀者排成長龍，慷慨解囊，竟有去而復返，更付款兩三次之多者，百看不厭。三日之後，觀者讚嘆而去，交通復得通暢，范相國卻得金錢無數。

    范蠡此舉，首開華夏美女經濟先河。

    鏡頭再次閃回，復敘民間傳說。

    西施本是廣寒宮中，嫦娥掌上明珠。因奉玉帝之命，下凡拯救吳越兩國黎民，使百姓脫離連年戰亂之苦，化身為美女西施。

    嫦娥仙子雖奉玉帝之命，但對此明珠愛不釋手，便命五彩金雞日夜守護，唯恐丟失。

    天長日久，金雞通靈，欲獨霸明珠，趁嫦娥不備，偷將明珠含在口中，躲到月宮後面吞吐把玩。因得意忘形，一不小心，明珠從月宮滾落，直飛人間。

    金雞大驚，因懼怕主人責罰，隨之向人間追去。直追至浙江諸暨浦陽江邊上空，明珠落入溪中不見。

    此時施氏之妻正在浦陽江邊浣紗，忽見水中有珠，忙伸手撈起，因無處存放，暫含口中。不意明珠潤滑，被施妻吞進腹內，就此懷孕。

    施妻還家，告於丈夫，十六個月不產。丈夫跪地禱告上蒼，忽見五彩金雞從天而降，停在屋頂，頓時屋內珠光萬道，西施就此降生。

    至今諸暨當地史志，仍有「嘗母浴帛於溪，明珠射體而孕」之說。

    西施助越滅吳之後，復化作珍珠，留在人間。自此諸暨漁人世代養殖珍珠為生，所產珍珠馳名中外，便為中國珍珠之鄉。

    又說今之女子所穿高跟鞋，亦是西施原創發明。

    西施美艷絕倫，亦有美中不足，便是天生大腳。為掩蓋此憾，西施常著長裙覆足；又喜跳舞，故特製一雙木屐，於足跟部加長一塊，以顯足短。跳舞之時，高跟木屐左右搖擺，便如弱柳拂風，腰間復系一串鈴鐺，叮噹成韻。更兼長裙飄飄，格外突出娉婷身材，翩翩風姿。高跟鞋者，已有二千五百年歷史矣。

    與西施相關者，更有福建特產沙蛤，非蜆非蚌，名喚西施舌。

    此種貝殼呈三角扇形，小巧可愛，外殼淡黃褐色，頂端呈紫，開其外殼，就有一截白肉吐出，酷似美女舌尖。相傳西施被越王夫人沉江之後所化，吐出丁香小舌，盡訴冤情。

    閃回結事，復說正史。

    越王滅吳，范蠡出走，文種自殺，越國群臣諸將及吳國降臣皆知勾踐手段，無不凜凜，甘願臣服。這日升朝，百官齊都拜賀，山呼萬歲。

    吳太宰伯嚭以為有恩于越，遂厚顏無恥，面有喜色，率吳國降臣向越王再三恭賀，諛詞如潮，欲求重賞厚封。未料越王勾踐當眾反目，並且辭音朗朗，歷數其罪。

    越王：子乃楚之亡叛，既為吳臣，又對吳王不忠；既為同鄉故舊，又對救命恩人伍員不義；既食邑吳地，又對吳國百姓不仁，使吳王對天下諸侯無信。似你這等不忠不義，不仁不信，亡國亡君之徒，有何面目存於世間哉！傳我命令，推出斬首！

    越王十年生聚，十年教訓，三年攻吳，窮二十餘年之功，至此滅吳雪恨。

    周元王二年，勾踐引兵北渡江淮，與齊、晉、宋、魯諸侯會於舒州，使人致貢於周。

    周元王使人賜以勾踐袞冕、圭璧、彤弓、弧矢，命為東方之伯。越王大喜，志得意滿，遂遷都於琅琊（今山東青島膠南夏河城），由此成為春秋最後一任霸主。

    勾踐受命為伯，除晉國之外，諸侯悉都遣使致賀。楚王雖滅陳國，但懼越國兵威，亦遣使修聘。勾踐為顯伯主風範，乃割淮上之地與楚，割泗水之東百里與魯，以吳所侵宋地歸宋。諸侯悅服，甘心尊越為霸。

    越王稱霸中原，由是志得意滿，還師於吳。遣人築台於會稽，置酒吳宮。

    畫外音：越國此時領土已過淮水以北，並與齊、魯二國接壤，故能遷都於齊魯南境。東面可由寧波出海，南自諸暨以至溫州，西面遠達鄱陽湖。永、郴、衡、潭、岳、鄂、江、洪、饒東南之境屬楚，袁、吉、虔、撫、歙、宣並越國以西之境屬越。江西大部分地區，皆歸越國所有，威震諸侯。土地肥沃，農業發達，是為魚米富足之邦。

    越王稱伯之後，雖對諸侯列國割土讓地，盡顯大度，但對國內卻群臣諸將，不行滅吳之賞，亦無尺土寸地分授。

    群臣見此，計倪佯狂辭職，曳庸等亦多告老，舊臣懷怨，漸漸疏遠，相見益稀。由此期年之後，越王手下已至無人可用，徒有伯主之名。

    勾踐二十五年，秋八月。魯國大夫叔青出使越國，是為魯國首次出使越國。越王熱情相待，其後並派大夫諸鞅至魯回聘。

    次年，越王兵伐邾國，擒執邾子以歸，邾國正式滅除。魯哀公聞而大懼，便欲借朝賀伯主之名親拜越王，以免無故被罰，卻被季孫氏極力諫阻。

    魯哀公早與季孫、孟孫、仲孫三家有隙，於是不聽季孫氏阻撓，終至琅琊，拜會伯主勾踐，並請越王發兵，相助魯國除去三桓之害。

    勾踐卻因范蠡遠走，文種自剄，計倪辭去，朝中已無良將，故此有必無力，終未發兵。可嘆魯哀公一國之君，外求援助不得，欲還本國，又懼被季孫所害，竟然客死越國。

    文種死後一年，忽然有人報入宮中：揚子江中海水倒灌，激穿山脅，文相國之冢忽然崩裂。又有人親見，吳故相國伍子胥與我故相文種立於江潮之中，前後逐浪而去。

    勾踐聽罷，離久無語，就此得疾。其後未久，勾踐薨逝於新都琅琊，時為周元王七年，在位三十二年。勾踐死後，子鹿郢即位。

    鏡頭快進，歲月如飛。鹿郢逝世，子不壽即位。不壽逝世，子翁即位。翁逝世，子翳即位。翳逝世，子之侯即位，之侯逝世，子無彊即位。距勾踐死亡一百三十餘年後，無彊敗於楚國，身遭誅戮，霸業遂失。

    畫外音：戰國初期，勾踐子孫尚能繼其先祖霸業，並且強盛一時。勾踐自會稽兵敗，先休養生息以安民；隨後推行「好農、好信、征人、好兵、飭民」五政，以此用民。又修命令、明法度、嚴刑罰，將舉國民眾調教成可供驅使戰爭工具。越王稱霸，性格陰狠是為主因。

    鏡頭閃回，按下吳越爭霸結束，回說晉國分裂。

    自從趙鞅除滅范氏及中行二家，晉國六卿，止存智、趙、魏、韓四卿。

    智氏、荀氏與范氏同出荀虒，當時只余智氏，以宗主智瑤為政，號為智伯。

    智、趙、魏、韓四卿，聞說齊國田氏弒君專政，而諸侯皆莫能討，於是紛起仿效，私自立議，據地並土，兼吞公室，以為封邑。

    晉出公之邑，便如周天子封國一般每況愈下，漸漸少於四卿，亦自無可奈何。

    單說正卿趙鞅，號為趙簡子。長子或叫伯魯，立為世子；幼子名喚毋恤，賤婢所生，故此不為趙鞅所喜。

    時有道家方士姑布子卿，以善相聞名天下。這日遊方來至絳都，至府拜訪趙鞅，趙簡子盛情相待，並請其遍相諸子，各說將來事業成就。

    姑布子卿挨個相過，說道：休怪某直言，諸位令郎，除幼子毋恤，其餘無能過將軍者。

    趙鞅聞聽此言，似信不信。於是待姑布子卿告辭之後，悉召諸子至殿，叩其學問。諸子大都吞吞吐吐，只有毋恤有問必答。趙鞅始知其賢，乃廢伯魯，而立毋恤。

    便在吳國滅亡次年，晉軍伐齊，以智瑤為將，兵至犁丘，與齊國上卿高無丕對峙。

    兩軍對圓，彼此開戰，智瑤身先士卒，作戰勇猛，驅車直入齊陣。晉軍見主帥如此奮不顧身，個個拼死向前，齊軍招架不住，大敗而歸。

    智瑤親手俘虜齊國大夫顏庚，晉軍獲勝班師。

    數年之後，智瑤再次出兵，討伐鄭國，率軍進駐桐丘。

    鄭國向齊國求救，陳恆子男常率軍救援鄭國。智瑤不願與齊國結仇太深，聞而撤兵，但對陳氏援鄭大為不滿。臨撤軍前，便派使臣前往齊營，數說陳恆之罪。

    晉使至營入帳，昂然說道：我家元帥在出兵之前占卜，與鄭國之戰必勝，惜未卜能遇齊軍。晉國伐鄭，其實只為問罪鄭國滅陳之事，亦是為你陳氏主持公道。未料你齊國陳氏反助仇伐親，未知是何意哉？

    晉使說罷，告辭便走。陳恆子暴跳如雷，卻又無可奈何。

    越明年，智伯再欲伐鄭，約會其餘三卿，請各出家甲隨征。趙鞅當時正在患疾，便使世子趙毋恤代往。行軍途中，智伯夜宴諸將，強命毋恤飲酒，趙毋恤以不能飲婉辭。

    智伯酒醉大怒，便以酒斝投擲毋恤之面。趙毋恤面傷出血，還於本營。

    趙氏將士眼見少主被欺，俱都大怒，便欲起兵造反，攻打智伯家兵。

    趙毋恤道：忍此小恥，方能謀大事。

    諸將見少主肯容，只得作罷。

    次日拔營起程，四卿同伐鄭國，最終獲勝，凱旋而歸。智伯恐趙毋恤揭發自己酒後無德，反而惡人先告狀，在朝堂上便向趙簡子誣告趙毋恤不尊長輩，對己無理。

    趙鞅還府，鞭責毋恤，命向智伯謝罪。趙毋恤並無辯解，心中懷怨，自此與智伯有隙。

    晉定公三十六年，趙鞅病篤，昏迷五日。醒後回光反照，命召毋恤至於榻前，囑道：異日趙氏有難，惟晉陽城可恃以自安，汝可識之。

    叮囑已畢，瞑目而卒。趙毋恤繼立為趙氏宗主，是為趙襄子。

    晉出公憤恨四卿專橫，聞說趙鞅已死，以為良機已至，遂密使人乞兵於齊、魯二侯，請借兩國之兵，相助自己討伐四卿。

    齊國田氏及魯國三桓不約而同，非但不允出兵相助，反遣使密告於智伯。

    智瑤大怒，會同韓康子虎，魏桓子駒，趙襄子毋恤，集合四家之眾，反而討伐出公。

    晉出公此時欲哭無淚，不敵四家勢眾，遂棄國而走，出奔於齊。出公既被趕走，智伯便與韓、趙、魏三家商議，復立昭公之曾孫姬驕為晉君，是為晉哀公。

    自此晉國軍政大權，盡都歸於智伯瑤之手。

    鏡頭閃回，補敘智伯來歷。

    智伯名瑤，因諡號為襄，故稱智襄子，乃智武子智罃後裔，智文子智躒之孫，智宣子徐吾之子，智氏家族第三位正卿。

    智徐吾欲建嗣子，因喜子瑤聰明多智，謀於族人智果：吾欲立適子，卿謂子瑤何如？

    智果立即答道：瑤不如宵！

    徐吾奇道：子宵才智，皆遜於瑤多矣，卿如何勸我棄智立愚？

    智果搖頭：能保家族福祚綿延者，不在智愚。子瑤自有五長，惟有一短。五長者，乃美須長大過人，善於射御過人，多具技藝過人，強毅果敢過人，智巧便給過人。然而貪殘不仁，是其一短。若以五長凌人，而濟以不仁，則誰能容之？若果立子瑤，智宗必滅於其手！

    徐吾不以為然，竟立智瑤。

    智果嘆道：我若不改適別族，懼隨其波而溺也！

    乃賄賂太史，求改氏譜，自此之後改稱輔氏，宣布與智氏脫離親族關係。

    趙鞅病故，智瑤繼為執政正卿，由是獨專晉政，高居四卿之首。便仗內有智開、智國等肺腑之親，外有絺疵、豫讓等忠謀之士，權尊勢重，遂漸有代晉自立之志。

    畫外單：此時中原諸侯，已從春秋爭霸戰爭，過度為戰國時期混戰，齊、晉、楚、越四強並立，戰國格局雛形初具。四強之中，晉、齊、楚乃是老牌強國，越國是屬新興勢力；晉國雖然仍屬最強，卻因政出私門，因而戰力大減，已遠不如文、襄、悼三代霸主風光。智瑤此時初涉政壇，亦如趙鞅當年，意欲匡扶晉國霸權，並發揚智氏三代正卿輝煌。

    周元王七年，一代兵聖孫武逝世，所著《孫子兵法》十三篇去向不明。

    與此同年，衛侯姬輒為加強公室，打擊諸大夫私家勢力，威脅要處大夫褚師比肜刑，又奪取公孫彌牟封邑，剝奪司寇衛亥職權。眾卿聞此，皆都離心。

    衛侯又大興土木，修築新都濮陽，並殘酷剝削壓迫築城工匠。

    褚師比、公孫彌牟等諸大夫見此，趁機聯合鼓動工匠暴動，趕走衛侯。

    衛侯姬輒出居城鈕（今河南滑縣東），復將徒眾化整為零，以大夫祝史揮為內應，企圖襲擾濮陽。未料行事不密，卻被公孫彌牟覺察，遂將祝史揮遣送出城。

    衛出公圖謀復國失敗，得知各國諸侯正在越國聚會，便派祝史揮前往越國，向越王請求救兵。越王應允衛出公所請，乃派大夫皋如、舌庸為將，魯大夫叔孫舒，宋大夫氏筏為副，分率魯、越、宋三國聯軍，進攻衛都濮陽。聯軍攻至外州，大肆搶掠。

    衛國諸大夫聞說三國聯軍來伐，各出家甲私兵出城抵抗，一戰而至大敗。

    衛出公兵至濮陽城郊，為泄私憤，發掘褚師比父親褚師定子之墓，焚燒棺材骸骨。衛大夫公孫彌牟與聯軍中越國大將皋如有舊，遂派王孫齊暗地拜見，重金收買，賄其撤兵。

    皋如既受重賄，於是止兵不前，不再護送衛輒進城。衛國諸大夫大開城門，擺出迎接衛侯輒還國架式，但在城頭部署軍隊，嚴加戒備，整兵以待。

    越、魯、宋三國聯軍退走，衛侯輒由此不敢入城，只得返回城鈕。公子黔復與諸大夫趕走出公之子，因而自立，是為衛悼公。

    諸大夫經過商議，復將城鈕割讓給越國，以此借刀殺人之計，欲使出公更無立足之地。衛輒不甘心失敗，又向齊、鄭兩國求救。

    齊、鄭同意出兵相助，組成聯軍，一度攻入衛國內境。但因屢戰不勝，只得撤軍。衛公輒徹底絕望，終於死在城鈕。因死於出逃途中，故此諡號為「出」。

    衛出公薨逝次年，周元王姬仁駕崩，在位八年；子姬介即位，是為周貞定王。

    貞定王二年，乃是《左傳》記事終結之年。

    畫外音：《左傳》乃魯國左史丘明所著，是為中國首部記事編年體史書，敘述上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年）史實，共二百五十五年歷史。此時早期儒家形成，是指孔子及其洙泗門人；受業身通者七十七人，皆異能之士。孔子之後，七十七子及其後學洙泗門人活動頻繁。由是儒家學說，成為當世顯學。

    鏡頭閃回，回學晉卿智氏。

    智瑤繼為晉國執政正卿，一朝大權在握，便欲建功立業，重現先祖正卿家族輝煌。

    其時越王勾踐伐吳，智伯便欲借吳國不能北顧之機，圖謀衛國。

    吳王夫差當時忙於抵禦越國來犯，為免北方後顧之憂，亦著意與晉國修好。因聞智瑤初任執政，遂遣大夫赤巿為使，往聘晉國，以表祝賀。

    赤市奉命，率團北行。途徑衛國，衛國執政南文子親出數十里相迎，並贈送厚禮重金，藉以結好吳王。赤巿卻之不恭，只得笑納，於是感恩戴德，來到晉國。

    智伯見之大喜，熱情相待，異乎常禮。

    國事訪問完畢，智瑤命用豪華巨輪相送赤巿歸吳，其後隨從戰船百艘，聲勢浩大。

    赤巿心中納悶，暗道：世人皆雲智瑤乃是刻薄鄙吝之徒，此番怎生如此慷慨？

    便派從人暗訪，稍後來報：後面戰船中盡載晉軍精卒，皆都盔明甲亮，器械齊整！

    赤市大吃一驚：智伯欲送我等還吳，怎需數千兵甲？此去必經衛國，則是欲行假途滅虢之計，欲趁便奇襲衛國，一舉滅之也。此謂借雞生蛋，甚是狠毒。

    部從：如此奈何？

    赤市：休說衛大夫南文子有恩於我，便是並無恩義，我等將晉軍引去，使衛國罹難，亦必嫁禍於吳，使赤巿處於萬劫不復之地。然今大軍已發，如其奈何？

    隨從深以為然，皆都心懷恐懼。

    隨行副使乖巧多智，於是獻計：此事易為。先生只作不知其謀，待智伯餞行之際，託病不出，要求便在晉國療疾。其後卻覷個方便，藉口國中有急，留書便走，豈不是好？

    赤巿笑道：此計難登大雅之堂。但也只有以毒攻毒，顧不得許多。

    果依副使之策，裝作舊病突發，倒在館驛，寸步難行。

    智瑤未辨真偽，借吳謀衛計劃就此落空。

    一計不成，又思一計。待吳使離晉歸國之後，智瑤又效當年先祖荀息假道伐虢之計，先送給衛侯四匹良****雙璧，以懈其防備之心。

    衛侯歡喜笑納寶璧良馬，設宴大會群臣，以示慶祝。與會群臣，皆得智伯使者犒賞。

    衛國眾臣大悅，盛讚智伯大德。大夫寧文子突發警覺，面有憂色，提醒衛侯。

    寧文子：無功不受其祿，無力不受其賞。智伯忽賜無功之賞，主公還請留意詳察！且駟馬整璧，乃小國進獻大國之禮；晉國反送於衛，必是居心叵測，不可不防。

    衛侯聞而大悟，不動聲色。待晉使方去，便令加強邊防。其後不久，智瑤果然帶領晉軍前來偷襲，因見衛國防備甚嚴，於是嘆道：衛國必有能人，猜透我計，不可伐也。

    只得下令退兵，伐衛之謀於是再次落空。

    兩次計謀落空，智瑤賊心不死，又思一計。忽一日，對外宣布嫡長子智顏有罪，要將其發配楚國為質，並使百乘戰車押送。

    消息傳到衛國，南文子再次警覺，入見衛侯道：臣聞智瑤嫡子智顏有德，並無過錯。今無故便遭其父驅逐，且以大隊人馬押送，又途經我國，此事蹊蹺，不可不防。主公可派人前往彼來路打探，若智顏所帶車輛超過五乘，則命嚴密布防，千萬不可放其入境。

    衛侯准奏，再次依言而行。

    智顏不得入衛，只好原路返回，還報其父。

    智伯聞而仰天長嘆：衛國能人，尚未死乎？

    三次伐衛計劃，就此流產。

    三次伐衛不成，智伯便不在此糾纏，反將目光投向中山，圖滅其屬國夙繇。

    雖定攻擊目標，只是苦於道路崎嶇，不好行軍。經過一番思考，智瑤又得一妙計，遂命人鑄造大鐘一口，派使賜予夙繇國。大鐘口徑經過專門設計，正好等同於戰車兩軌之距。巨鍾鑄就，反請夙繇國君派人來取。

    夙繇國君不敢不受，於是命人開路取鍾，工程糜費鍾價百倍。結果取鍾之路一旦修通，智瑤就率晉軍沿路北伐，一舉攻破夙繇國，並其地而有之。

    鏡頭快進，轉眼之間，便至周貞定王五年。

    智瑤再次率軍攻鄭，趙毋恤率軍從征。

    晉軍很快攻入鄭國縱深，連克數城，進而圍攻鄭都。鄭軍在都城南里防禦，戰於桔秩之門。晉軍將攻城，智伯命趙毋恤先攻，毋恤卻推智伯先入，二卿發生矛盾。

    鄭國趁此晉軍內耗之機，急遣使出城，去向齊國求救。齊侯應允，出兵相助。

    晉國聞報齊國出兵，便即撤軍，但鄭國九座城邑，此戰歸晉。

    智伯歸國，遂召諸臣密議，問有何妙計除去趙襄子，以泄己憤。

    謀士絺疵進策：智、趙、韓、魏四卿位均力敵，我若一家先發，彼必三家合力拒之，並無勝算。明公若泄私憤，不如以直接謀取晉室為上。

    智伯：奇哉怪也！謀取晉室，與除趙氏何干？

    絺疵：公若謀晉，須先削三家之勢。今越國方盛，晉失主盟，主公可假傳晉侯之命，託言興兵與越爭霸，令韓、趙、魏三家各獻地百里，民萬戶，率其賦收以為軍資。三家若從命割地，明公則坐增三百里之封，智氏益強，三家日削。若有不從，則矯晉侯之命，率軍先除滅之，此食果去皮之法也！

    智伯：善哉！此計甚妙，卿真乃智謀之士。然此三家之中，當先從那家割起？

    絺疵：智氏與趙有隙，若先自趙始，必遭其拒，其後便不易行。若依臣計，韓虎性格怯懦，畏首畏尾，不如先韓次魏。韓、魏既從，趙氏則不能獨持異議也！

    智瑤：卿言是也，韓虎雖然名虎，實乃犬羊之輩。

    即遣族弟智開，先至韓虎府中，探其口風態度。

    韓虎諡號韓康子，韓簡子不信之孫，韓莊子庚之子，韓氏第十代宗主。正在家中閒坐，忽聞報智開來訪，不敢怠慢，遂親迎出府，延入中堂，叩其來意。

    智開依照兄長之囑，開門見山：吾兄奉晉侯之命，欲治兵伐越，令三卿各以采邑百里入於公家，取其賦收，以充公用。故命某來致意尊公，願乞地界回復。

    韓虎心中疑惑，含糊答道：子且暫回，來日即當報命。（本集完）