道姑翾楚 第五百五十一章：爭議

    年復說「歷史都是被人打扮過的美女，怎麼好聽怎麼來？這些事情難道都是真的？」

    蕭天樞說「丘處機西遊，在成吉思汗身邊待了一年時間，在他從中亞草原返回山東的時候，成吉思汗派了5000名蒙古騎兵護送他，還給他發了四道聖旨，其中寫道「我時常思量著神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我。筆神閣 www.bishenge.com西行歸來後，他的弟子李志常根據他們西行的見聞，寫下了《長春真人西遊記》一書，這本書是如今研究13世紀中亞、蒙古歷史和中國道教歷史的重要典籍。」

    年復說「我也知道丘祖，丘處機的一生在政治、文化、教育、醫學等多個方面都碩果纍纍，他的詩詞作品，在金、元之交有一定的代表性，還著有養生學、醫藥學《攝生消息論》等著作。但最為後人所稱道的還是他對成吉思汗的勸說，後世不少評價都盛讚丘處機對於拯救生靈的功德，康熙皇帝曾評價他「一言止殺，始知濟世有奇功」。「一言止殺」四字也是概括丘處機生平貢獻最常用的詞。」

    蕭天樞說「丘處機在當時美名遠播，大金皇帝（金宣宗）和南宋皇帝（宋寧宗）都曾召見過他。他認為大金皇帝有「不仁之惡」，南宋皇帝有「失政之罪」，拒絕他們的召見。但他卻不遠萬里，去見成吉思汗，可以看出來他更多並不是一個狹義的民族主義者，而從他一言止殺，用威望勸止農民起義等事跡，又可以看出他更像一個廣義的人道主義者。除此之外，他出生在金國，一生也主要是在金國，但他卻審時度勢，敏感的看出成吉思汗和他的蒙古的崛起，盡力去當面勸服與獲得認同，不得不說，他是一個了解什麼可以改變需要努力，什麼不可改變需要順應的人。這種對所處時代和社會的投入態度，還有他所在時代的傳奇色彩，也讓他為大家所記住呢。那麼，成吉思汗召見丘處機的目的是什麼呢？丘處機又是如何勸說成吉思汗減少殺戮的呢？」

    年復說「看過《射鵰英雄傳》的人，都會對其中一個武功高強的道士印象深刻。這個道士就是全真七子之一的丘處機。在金庸筆下，丘處機是一位鐵骨錚錚的英雄漢，在南宋危急存亡之際，丘處機以國家大義為重，俠骨英風忠肝義膽，與侵略南宋的金國勢不兩立，殺起金兵來如同砍瓜切菜，是一位令人敬重的愛國英雄。然而《射鵰英雄傳》只是一部優秀的文學作品，並非歷史，在真實歷史中，丘處機的表現與書中大相徑庭，完全是另一副嘴臉。」

    蕭天樞說「此話怎講？」

    年復說「我所了解到，歷史上的丘處機，不僅不是什麼忠於南宋的愛國英雄，恰恰相反，他跟南宋幾乎沒有半毛錢關係。丘處機於皇統八年生於山東登州，而當時的山東，早已淪為金國土地，金國滅亡後又成為元朝領土。也就是說，丘處機是個土生土長的金國人，既不是南宋的臣民，自然也就不可能擁有什麼忠於南宋的「愛國情懷」。丘處機也不是什麼行俠仗義的江湖高手，而是一個精明過人的道士。他不僅從未和金兵打得你死我活，恰恰相反，他為了能更好地擴大自己教派的影響力，想方設法與金國皇帝搞好關係，對金國皇帝恭順而殷勤備至。他還指導金國皇帝延年益壽之道，是金國皇帝的「養生顧問」。大定二十八年，傳道多年的丘處機已經名震一時。金世宗傳旨把他召喚到京師，向他諮詢養生之道。《玄風慶會錄》、《長春祖師語錄》都記載了這次召見。金世宗當時因為沉湎酒色，身體衰憊不堪，「每朝會，二人掖行之」，連走路都得兩個人架著。經過丘處機指點，「自後身體康強，行步如故」，身體狀況大有好轉。金世宗龍顏大悅，欽命他主持「萬春節」羅天大醮，某種意義上已經成了金國的「國師」。從這個角度來看，丘處機遠遠不是什麼超凡脫俗的世外高人，而是「翩然一隻雲中鶴，飛去飛來宰相衙」的熱衷名利之人。」

    蕭天樞笑道「丘祖最為人詬病、也最讓人不敢恭維的一點，是為人缺乏氣節。他不是南宋臣民，不為南宋效忠也無可厚非。但他是金國人，且受過金國皇帝的厚待和封號，怎麼說也算是金國的「賢達人士」。但在成吉思汗大軍威逼中原、席捲天下之時，眼看金國朝不保夕，危如累卵，丘處機立即改弦易轍，毫不猶豫地投向元朝懷抱，成為成吉思汗的座上客。當時的元朝，在一代天驕成吉思汗帶領下，兵強將勇虎步天下，野心勃勃要一統河山，中原的金國首當其衝，面臨亡國之危。精明過人的丘處機看出了這一點，他對金國皇帝立即翻臉，《元史》記載，金國皇帝「遣使來召，不赴」，變臉之快令人瞠目結舌。另一方面，面對自己祖國的死敵元朝，丘處機卻又是一副面孔。金興定三年，成吉思汗派遣使者到山東宣召丘處機入見。當時的成吉思汗正在西征花拉子模途中，遠離中原數千里之遙，途中不乏崇山峻岭、荒漠戈壁，丘處機時年已經七十多歲，實在有些勉為其難，但他面對元朝使者卻立即欣然受命。大概為了給自己找個台階下，丘處機自稱「我循天理而行，天使行處無敢違」，一副「識時務者為俊傑」的面孔。這些我也知道，這個人的爭議很大……」

    年復說「多年以來一直流傳一種說法，說是丘處機不遠萬里會見成吉思汗，是為了拯救天下黎民於水火，勸誡成吉思汗不可妄開殺戒，即所謂「一言止殺」，簡直把丘處機誇成了天下蒼生的再生父母。」

    但可惜的是，這並不是史實。著名學者、元史專家楊訥，專門對這件事下過一番過細的考證功夫，他廣泛搜集史料，包括《長春真人西遊記》、《玄風慶會錄》等都證實，丘處機覲見成吉思汗整個過程，何嘗有一言半語提及「止殺」之事，所謂「一言止殺」之說，只不過是其後繼者有意美化丘處機的想像之語。

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