重生之悠哉人生 第423章

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    「怕不怕，他們個個長的很可怕！」六子拉著大寶的手指著殿中的金剛說道。

    「不怕！他們都是菩薩，不管是慈眉善目還是怒目金剛，只是展現不同的外相而已。」大寶搖搖頭，「金剛怒目，所以降伏四魔;菩薩低眉，所以慈悲六道。」

    「這個你們也知道。」倪寶紅詫異道，有些大人甚至都不知道，說是燒香拜佛，其實就是遊山玩水。

    「倪哥哥，你忘了我學的是少林童子功，對這些簡單的常識性的有關菩薩的還是知道一些的。」二丫拉拉他的手，笑眯眯地道。「以佛法化戾氣，修煉至上武功。」

    「哦！這個《天龍八部》裡有這個場景嘛！」倪寶紅笑了笑，自己還不如一個孩子，看來真的該好好修煉一下道家典籍了。

    六子站在大殿中間，黑眸半掩，「話同此理兒，其實社會經濟迅速發展，很多人擁有了施展才能的機會，擁有了地位和財富，就像擁有了至上的武功，於是為所欲為，但能力和財富的增加，伴隨而來的戾氣，於是逐漸失去了一顆平和的心。」

    岳厚鳴背靠在殿中的大紅柱子，淡淡地說道，「然而他們卻視而不見，其實是很危險的，毀人毀己。」

    「你們說佛法無邊，既然無邊，他應該無所不能，為什麼還有護法使者的存在，金剛武力在防禦著誰？」方默南笑著問道。

    方默南含笑而站，其實不管是四大天王也好·還是四大金剛也好，他們有一個基本特徵，就是個個是彪形大漢，怒目圓睜，而且每個人都一身戎裝，手執利器。

    就連一進山門，左、右兩側也有兩個金剛力士，手執金剛杵守護佛法的護法神，其形象一般都是面貌雄偉·作忿怒相，頭戴寶冠，上半身裸體，手執金剛杵，兩腳張開。

    所不同者，只是左像怒顏張口，以金剛杵作打擊之勢;右像忿顏閉口，平托金剛杵，怒目睜視而已。

    「金剛降魔，當然是魔鬼了。」倪寶紅笑著道·「大寶不是剛才說了嗎」看著方默南好像問了個愚蠢的問題。

    「那麼魔鬼是誰創造的。」方默南接著又問。

    岳厚鳴低沉柔和地嗓音道，「在東方文化里，神創造了人，在西方文化里，神創造了一切，而魔鬼撒旦，《聖經》中的墮天使撒旦，他是反叛上帝的墮天使，曾經是上帝座前的六翼天使之一，負責在人間放置誘惑·後來他墮落成為魔鬼，被看作與光明力量相對的邪惡、黑暗之源。」他頓了一下接著道，「還有路西法曾經是天堂中地位最高的天使—聖光六翼熾天使·在未墮落前擔任天使長的職務。」

    「那麼魔鬼為什麼要叛逃呢？魔鬼明顯的不屬於眾生，他和神一樣有著法力無邊，有用之不竭的力量，有永不死亡的軀體。在神統治的世界裡，眾生被禁錮著。而神為什麼沒有全方位的消滅魔鬼，這可是神的職責。而眾生在神和魔鬼面前可是一點兒戰鬥力都沒有，人家捏死你，如捏死一隻螞蟻一樣。」方默南緩緩地說道。

    六子眼眸閃爍·默然不語。

    方默南盤腿坐在蒲團上·懶洋洋地繼續道，「菩薩一副慈悲的表情·對於善良的眾生來說一點兒用都沒有，因為善良·所以不需要任何人或者神的指引或者普渡和拯救。眾生本來就沒有在魔窟里，無所謂墮落或衰敗，金剛怒目的利器，對於善良的眾生來說沒用，眾生沒有做出任何需要遭到懲罰或者鞭撻的事情。眾生只是善良的活著，活的光明正大。」

    「菩薩一副慈悲的表情對那些為非作歹的魔鬼來說，也是一點兒作用都沒有，魔鬼因為禍害四方，是唯恐天下不亂的。總是蓄勢待發搞破壞的，對於菩薩的微笑來說，魔鬼們只會變本加厲，肆無忌憚。怒目金剛的利器對於魔鬼來說也是一點兒用都沒有，魔鬼有無限的戰鬥力，不死的靈魂和軀體，他們有足夠的力量和能力，永遠有戰鬥下去的資本。」

    「神創造了魔鬼，魔鬼的作用就是糟蹋眾生······」

    岳厚鳴接著道，「那麼神來收拾糟蹋眾生的魔鬼。」

    方默南點點頭，「菩薩的微笑使得眾生敬仰和膜拜，金剛的威武使眾生產生恐懼和膽怯。而這兩樣對於魔鬼來說起不到任何作用。」她抬頭看看殿中中央的彌勒佛，「所以，菩薩在天上慈祥的活著，魔鬼在地獄裡猖獗的活著，而善良的眾生，則在這個動盪的世界艱難的活著。」

    「這就是世界的平衡法則。」六子感慨道，臉上痞痞地笑容不見，黑眸半掩遮住了心思，這和人類社會是多麼的相似。

    「難怪佛家有眾生皆苦，大千世界，三界六道，萬事萬物莫過如此，邢死後未知的世界，未嘗不是苦。」倪寶紅搖頭晃腦道。

    「噗嗤……」李毅毫不客氣地笑了，「你還苦啊！」

    「套用一句歌詞，你我皆凡人，生在人世間，終日奔波苦，一刻不得閒。」倪寶紅笑道。

    六子則道，「佛說，有求皆苦，心經有云：色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．人世間無一物不空，無一物不有，是故五蘊皆空。

    「海納百川，有容乃大;壁立萬仞，無欲則剛。」岳厚鳴說道。

    「切！別說我，咱都是俗人。」倪寶紅一擺手說道。

    「走吧！俗人也得吃飯了。」方默南剛才還一副嚴肅得道的樣子，這一會兒的功夫就成了俗人了。

    「佛門清淨之地，也只有齋菜可吃。」六子笑道。

    眾人出了天王殿，成了凡夫俗子，剛才只是恍然一夢。

    午飯時間，方默南他們去了寺院給香客提供的飯食的地方名為素心齋。較大規模的禪院或者寺院裡有兼營寺食了。既然是佛門之地，那麼起個這樣的名字也就理所當然了。磚木結構，相對來說，設施比較簡陋，巨大的廳堂里擺放著大大小小的桌椅。桌子是木製的，原木色澤，刷了一層桐油。椅子就是普通的竹椅，價格自然不高。

    考慮到通往伽藍寺的都是步行而上，沒有高空纜車，這些建築材料和木製家具都是人力扛上來的。能夠有這樣的規模和布置，就已經很不錯了。

    方默南一行人走到素心齋的時候，裡面早已熙熙攘攘的擠了不少人。徒步上來的香客和遊玩的遊客，所費時間就比較長，中午肯定要在山上對付一頓。所以這裡的生意可以說是獨門生意相當不錯。

    當然也有不少香客三三兩兩的散落在伽藍寺外的廣場上，坐在花壇邊上，吃自帶的乾糧和水。這些香客，不是特別節儉就是經濟條件不夠好的。畢竟現在也只是先富起來一少批人。

    方默南他們找了個長條桌子，正好坐得下他們7人包括兩個孩子的桌子。他們這邊才剛剛落座，幾個小沙彌就走了過來，放下茶壺和茶杯。

    李毅起身，為眾人一一倒水。

    六子接過小沙彌的菜單，「咱嘗嘗這裡的羅漢齋如何。」怕幾個大男人吃不飽，「再來點兒米飯。」

    眾人點頭道，出門在外沒什麼好講究的。

    「各位施主放心，我們的羅漢齋味道可以和雞鴨魚肉之味相媲美，絕對不虛此行。」小沙彌雙手合十說道。

    另一個小沙彌介紹道，「羅漢齋是用十八種原料做成的，喻意對佛教十八羅漢的虔敬。食材有花菇、口蘑、香菇、鮮蘑菇、草菇、髮菜、銀杏、素雞、素腸、土豆、胡蘿蔔、川竹筍、冬筍、竹筍尖、腐竹、油麵筋、黑木耳、金針菜加調料做成的，外形豐肥，吃口清鮮。」

    「素雞是什麼？」大寶好奇地問道。

    「素雞是一種豆制食品。豆腐皮做主料，以素仿葷，口感與味道與原肉難以分辨，風味獨特。」小沙彌恭敬地說道。

    「那素腸，是不是也是大豆做成的仿肉腸，」二丫猜測著。

    「小施主很聰明。」小沙彌說道。

    大寶好奇的看著他們光光著腦袋，身穿灰色的僧袍，很普通的僧袍。「你是這寺中的和尚。」

    「是，不過我們還沒有受戒。」小沙彌知道他們為何有此疑問，接著道，「真正的修行是入世修行，真正的修行不只在山上，也不只在廟裡，更在社會中。要在修行中生活，出世是為了更好地入世。」

    待小沙彌退下後，倪寶紅看著遠去的他們道，「這理由可真充分，你還不能說他錯。」

    六子淡然地說道，「紅塵煉心境在哪都依舊說話當中，羅漢齋就上齊全了，每人一個類似缽盂器皿盛菜。缽盂盛飯菜的食器，多用於佛教徒化緣之用，多為銅、鐵等材質，可在誦經時敲擊。出家之行者必用制定之缽。

    還真是身在寺廟，那裡都透著廟宇的氣息。

    「各位施主，請慢用！」小沙彌笑著道，「這道菜總共由18種素食材料組成：7種名貴的珍菌，3種食用性藥材，4種豆製品，4種莖類的蔬菜，將其放置在特製容器中，經素高湯，精心煲制18小時而成，做出來的。」話落悄然退下。