重生的紅小鬼 八十六章 到六安

    轉天張治中強霖帶隊出發，路過五祖寺廟，大家都去拜五祖，祈求福報。因為正在做法事，和尚們不多，大家就在廟裡吃了齋飯。一路過太湖縣，走岳西縣，霍山縣，直奔六安縣。六安縣是專署所在地，所以城市繁華一些。民國縣界還是很規範的，畢竟都是私人的土地，不能變來變去。專署放在哪縣都可以，但縣城還是縣城，或者說沒有一個實體的市和專署，因為他們沒有直屬的地盤，地盤都在縣裡登記。而城市裡面就是城區，外面都是各是各縣裡的。沒有法不清楚，大家都是自己的地。

    余灑度設計的路線就是這樣，直接插到六安的。爬山給老弱準備了滑杆，山下平路有運輸車。因為已經是淺山區的縣城，所以只是駐有營級部隊。但本部團長都到了，團部駐在臨近的舒城、桐城、懷寧、潛山縣城，卻是在山區外面。

    紅五旅的旅長許繼慎已經回家探親。許繼慎是六安縣裕安區青山鄉土門店人，家裡還有家族和母親和妻子汪女士。但他們家離山里遠，所以只好在六安等著大家。

    一路大家邊走，邊調查，　也一邊休息。所以第三天晚上才趕到六安。六安縣城是安徽皖西專署的治所，又是平原城市，所以很是繁華，各種貨站和收購商人很多，有幾條主要的街道。與山裡的縣城不同，山裡的縣城就是一條街道的鎮。

    一路上大家看到很多墳墓有新土，原來是各縣城都組織人把處決的人整理安葬，請和尚做法事，安定人心，重新開始。強霖認為大革命國共短期廝殺看來在大別山是換章了，很是欣慰。

    慰問團邊走邊看，一邊聯歡，也一邊調查。同時覺得醫療衛生條件差，願意回去給大家宣傳，派出醫生給大家治病。王明路上也一一記錄，地主資本家、農民工人的生存狀態。芸英則是幫著強霖做會議記錄，這些都是張治中強霖講話的內容。張治中安排軍事；強霖安排後勤，醫療，土地改革，發展農貿土產，開發礦業等等。

    紅一軍團長陳奇涵和紅五旅長許繼慎正在六安的聯絡處等著他們。還有段錫朋馬玉琪等人也後發先到。大家在一起開個聯繫會議。一致同意把專署放在金寨縣，因為六安沒有劃給鄂豫皖特區公署。鄂豫皖特區公署直接掛靠民政部，稅收等等也直接上繳。成立之初先免稅，但是財政撥款也沒有，只能靠舉債和各自的存款過活。

    強霖宣布他的醫療衛生計劃，先建立梅縣、六安、信陽三個大醫院，但都不是金寨的管區。管區縣城和旅部城市都建立小型醫院，不能做大型腦系內臟手術，但一般外科手術還是可以的。這樣大家就放心了，一定要能夠先救命。

    由於山區糧食不足，強霖宣布自己從南洋美洲調運糧食給運到安慶和九江，各山區要預備糧倉用來儲備一年的糧食。山區經濟還是以靠山吃山為主，工業也以農產品和手工業為主。後期會建立軍工相關的工廠。說他會在南洋或者上海籌集資金，充實各縣財政，然後救助失學的孩子們，普及小學教育。

    凱茜說他會動員贛南的人們來這裡收購農產品或者加工後的農產品。等等。這樣新專員段錫朋很是開心。

    關於土改，馬玉琪的意見是公布土地政策，先可以減息，也可以**地主的土地，按照情況來，地主如果產出不高的話，也是需要大量土地才能養活家人。所以，不能完全依靠搞分配土地的辦法。段錫朋贊同馬玉琪的意見，說土地產出太低，地主家也沒有餘量。

    強霖說不要著急，首先要人心舒暢。法律制定要徵求各方面的意見，各縣城最好成立參議會。特區可以搞成立法會議。要讓大家感覺到他們自己做主在建設。我們不要儒家和墨家的自己辛苦的為百姓，而是百姓自己願意建設。除了軍事設施外，最好的辦法就是讓民眾參與進來，包括商人、地主、工會、農協，大家找到一個平衡點，哪管是恐怖的同歸於盡的平衡。

    恐怖平衡就是各自表達意見，最後達成妥協的過程。陳奇涵、馬玉琪都知道，但芸英等外人不知道。段錫朋很敏感的地知道，這東西是低效率。就發表了自己的看法，效率高低的比較。

    強霖說完全理解段公署主任意思。他說的也就是這個意思，民眾自己平衡不了，就自己想辦法，除了動武。軍事工程效率是用工程建設和以工代賑來建設，所以效率不會低。但民權這件事不能代辦。大家學墨家身體力行也是干自己的工作認真些，實際些。不要干涉民眾的心理節奏，讓他們感覺到自主，比讓他們感覺到富裕更為重要。

    段主任說，我認同你的講話，按照法律本意去把握地方立法。強霖說十分放心與段主任合作。

    強霖繼續說段主任是學問大家，肯定知道各種制度的各自弊端。如果不著急的話，選擇什麼制度合適，想必段專員心裡清楚。你不著急，那麼這個特區的民權就會搞的方向很對。

    強霖說另外過了土地改革的穩定期，會成立農村小額貸款銀行，借給農民用於經濟的擴大，主要是搞好山地養殖業。

    段錫朋和強霖都是讀了很多經典的人，兩個人只是在採取政策上優先次序不同，所以強霖特意強調，大家要寧肯看見有紳士風度的窮人，也不願意看到點頭哈腰的富人，最好的辦法，是讓他們知道，成長靠他們自己。而不是我們的工作。我們的工作就是保護他們的創造熱情，引入資金、提供技能培訓和經典的教育。要引入基督教，佛教玄虛太過。

    段月泉留在軍團部，徐象謙留在旅部，部隊沒有副職，也不敢離開，就等著軍團長傳達。

    陳奇涵說，12個保安團已經在組件中。各個部隊負責自己轄區的保安團建設和指揮。預備役還有等一個月，因為土地改革才是核心。強霖基本贊同這個說法，但要強調部隊與地方部隊的指揮，也不要忘記社會治安。接著就問了剿匪工作的進展。陳奇涵回答基本上都是一些慣匪，有些農民協會的武裝，也都是被打散了後加入了綠林。這些人有些都給分地放了，有些可能要受到懲罰。強霖沒有多說什麼。

    強霖交代完各項工作，就領著芸英和凱茜轉六安縣城。張治中和許繼慎等安徽人十分高興的談起了家鄉的情況。張治中1890生於安徽巢縣洪家疃，這次考察紅軍防務，也是想看一下家鄉的變化。幾個家鄉人十分熱鬧的談著家鄉的變化。對陳調元這個省主席的無為而治表示不屑。

    張治中這次到家鄉是想辦一個學校，把自己積攢的錢投給家鄉。大家都很欽佩，安徽籍的老鄉紛紛湊錢給他，他來者不拒，最後在學校立碑記錄這些安徽老鄉。許繼慎已經做了一段時間的紅五旅旅長，收入很不錯，也給了500大洋。因為他自己回家也花了不少錢。

    強霖對陳調元的無為而治沒有什麼怨言，對他籌辦的安徽大學很感興趣。與張治中聊了這個方面的消息，決定取安慶返回，去看看這個大學。凱茜和芸英自然也是高興。

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