重生的紅小鬼 一二六章 匪與匪的過招

    段月泉和陳賡商定，下一步由自己來剿匪，陳賡來處理地方的武裝問題。

    陳賡於是發布命令給紅六軍團各部，段軍團長擔任剿匪前線總指揮，負責宛西剿匪，各部參與剿匪部隊，聽從調動和指揮。段清泉只是要了紅四旅肖韶的一團，由旅部李林清參謀長帶領，作為前敵指揮部直屬部隊，後備軍團。

    紅六軍團其他部隊就是加強防區戒備，免得亂匪逃竄各區，各埡口。

    段月泉自己帶著張子清旅一團人馬。這個團加強了蔡旅直屬部隊的重武器營。這樣剿匪前線指揮部段月泉手裡有二個直屬團。他帶著他們直接奔鄧州而去。

    段軍團長臨走捎上了紅六軍團副參謀長侯鏡如、鄧縣民團總指揮寧洗古、紅六軍團參議彭雪楓等人，成立一個前線指揮部。指揮部現在駐在鄧州，指揮張子清旅肖韶旅各一團，協同桐柏山南邊丁洋紅二旅所部，進山剿匪。

    同時剿匪前線指揮部，還要協調駐在信陽和武勝關的西北軍，孫連仲所部，馮治安旅；還有駐在南陽的石友三所部，過之莊旅。

    南陽一直是戰略屯兵要地。在1911辛亥以後，不下10家軍隊駐過，軍紀還不錯。但這些強勢的超強「杆子」，總是要收取軍費的。

    文人仕紳點頭哈腰的交錢，當時不敢反抗。但掉頭就給你編些故事，誇大軍閥之蠢、之害。所以各種軍閥土匪的故事到處流轉。這樣反而造成人心浮動，匪幫越聚越多，越來越大。否則軍閥腦殘一樣的故事，不可能是普通百姓編出來的，比如韓復榘、石友三這些長官的故事怎麼出來的。

    其實駐在南陽的石友三部隊，早就支持彭禹廷當鎮平民團的旅長，並允許他們負責綏靖地方，實現自治。此時匪患只是在邊緣鄉下，對經濟的影響只是這些鄉村。但鄉下人心浮動，一日三驚。慢慢謠傳就會驚動縣城。

    可是過之莊旅長是不會過多考慮這些山匪，保安旅足夠應付這些沒有幾桿槍的聚義農民。不過想徹底繳清這些匪患，卻是一時無法辦到的。因為他們像野草一樣，隨時隨地的再生。

    過之莊這個小軍閥嘆道，都是政局不穩定才造成的啊，你什麼民生都沒有辦法做。

    如果少收稅，不納糧，不發軍費，民生就好了，不就沒有土匪了麼？

    那土匪會更多，沒有軍隊，沒有了威脅，就會都去做土匪了。亂世仁義已經很稀少了，人的野心都暴露出來了。再說這些亂兵我不收編，管制著，也都是干土匪的前途。

    各自都有說辭，也都有道理，其實就是一個封閉的循環。所以，要從人心抓起。你過不下去，總可以逃生，怎麼能禍害家鄉呢。但就是發生了。還隨時隨地的增加著土匪的編制。

    馮玉祥接到紅軍到宛西駐防的命令，還是很放心的。他去參觀過，了解過這支隊伍。

    他們是國內的和平力量。他認為強霖故意訓練士兵，讓他們自己不願不明不白的送死。這樣即使軍官有心造反背叛，士兵也毫無戰鬥意志。

    這是一把永不出鞘的刀。雖然是刀，但你大可放心。至於誰心中有鬼，才會考慮這把刀落在自己頭上。

    他命令南陽石友三部撤回主力，直接回西北整編；信陽孫連仲撤回開封，開封張自忠部撤到潼關。

    但考慮到防守需要，石友三和孫連仲各留下一個旅，等待紅軍換防。但紅軍沒有換房的意思，卻去剿匪了，還要求自己出兵力配合。西北軍開拔也是要費用的，這筆費用誰出？

    段月泉也沒有指望西北軍配合，他只是讓桐柏山北面的肖韶紅四旅、南面的丁洋紅二旅，分別讓開南陽城、信陽城的攔截，開口子。如果有匪兵衝擊他們，看他們怎麼辦？

    段月泉讓肖韶旅一團，進入桐柏山腳下的唐河縣，縣城防守還是交給唐河民團進行，加強一個炮連給他們。

    然後該團主力清理當地的幾個獨立山峰，並駐排級別的哨觀察。團主力隱藏山谷。

    他自己帶著張子清旅一團，進入桐柏在這東西長150公里，南北寬約40公里的山區里。

    山區裡面還有些平原。有一個平原就是桐柏縣城。但這個縣城已經破落了，基本上官軍和土匪都不怎麼動這個縣城。

    大家都要來這裡補充，把人都抓起來，沒有人了，也就都沒有物資了。上次該團來宛西的路上，就在這裡宿營。

    算上重火力營，加上軍團長警衛部隊，足足2500人的整編團。

    前敵指揮部參謀們，制定了一個步步為營的搜山計劃。段月泉補充了一下，最後分為左中右三路，先掃出一個駐軍區域，要修上堅固的土木堡壘，和建立保護物資補充的通道。

    同樣的做法，他也要求東方面軍丁洋紅二旅這麼做。所以東面也是堡壘化推進。

    然後讓各部派出精幹小部隊，撒傳單。告訴土匪們：大軍拉網推進，請綠林好漢認清形勢。紅軍優待山民，下山就分給土地。以往罪行，可以由法院審理，慢慢算。

    然後，他就通知桐柏南麓湖北境內的隨州、棗陽地區中央軍曹萬順陳誠的11師，注意土匪出山；通知桐柏北麓的和東出口西北軍，注意土匪動向。

    做完這一切，他讓參謀部推演各種情況怎麼處理。然後就把軍務推給張子清這個井岡山的超短期綠林首領。自己休息去了。就是比綠林資格，張子清也是嫩多了。

    但張子清對於參謀部的方案嗤之以鼻。這套英式方案，特點就是按時作息。這樣也就是驅趕土匪出山而已。

    張子清自己認為還是應該組織精幹力量，窮追猛打。

    剛收編的原雜牌軍士兵們，已經知道紅軍軍紀很嚴，但作息時間卻是輕鬆。所以收起發財玩樂之心，慢慢的變得守紀律，無追求了。

    他們到點就睡，到時候就起，過著很規律的生活。作戰技能卻是很不錯，畢竟都是內戰戰場磨練出來的老兵。

    但段月泉認為，這些兵主動訓練不夠，或者說頭腦不靈光，戰術配合很是呆板。按照強霖黨代表的說法，就是自主思考不夠，有得過且過的思想。

    這就是把自己的生死不當回事了。戰場上只有戰而勝之的能力，才能保命；逃命得生的概率，始終是不大。因為主動權不在自己手裡，就看人家是怎麼追法了。

    段月泉認為自己自從不太關心雜事，頭腦越來越靈光了。他現在已經開始研究一戰的案例，大縱深的堡壘戰，鋼鐵戰。

    這次剿匪的安排，有些這方面的意思，自己先利於不敗之地，然後求敵之所敗。不敗在己；但勝在敵。就是說，你自己能夠做到不敗就不錯了；能不能勝，那還得在於敵人怎麼想。他跑了，你怎麼勝，只能說你自己不敗而已。

    打仗這種事，也沒有什麼特殊技術；和自己裁剪衣服差不多。他是裁縫學徒出身，認為裁剪衣服也要有邏輯：布料總要裁剪的大一些，好進一步整理；扣們，開叉，總要先小一些，以後還可以大。弄反了就做不成或者做不好，就算敗了。

    自己這麼個一身武藝的粗人，卻是一個高明裁縫。

    這真是令人哭笑不得。父親堅持送很小的自己去學徒。自己的父親，看來真的想讓自己過正常生活。可是最後自己還是忍不住仗勢欺人的人，打人致傷，上山落草。真是命運捉弄父親，怕什麼來什麼。

    他自己胡思亂想，兵們卻是一絲不苟的、所有安排按部就班的布置下去。這個團目前是由曾士峨代理團長，他是井岡山的黃埔系，連長出身。他帶一個滿編團還是有些心虛。從100不到，到現在2000多人，多了將近20倍，沒法不心虛。他帶著參謀，規規矩矩的巡視營地，查看明哨、暗哨。

    山里究竟有多少土匪？誰也不清楚。土匪自己互相也不清楚。段月泉也懶的追究沒有答案的東西。等清理完了，能有個准數就不錯了。

    山裡的土匪都有眼線，山下紅軍的力量摸了個七七八八。已經被四面圍住了，但是漏洞挺大。所以當家們也不著急，雙方就在山上耗著。

    但是土匪兵們就不淡定了，他們互相傳看著清單，都不知道法院怎麼判自己的罪行。原來要麼處死，要麼收編。一般不放自己自由。因為做土匪也確實上癮，有機會就想著做上一票，畢竟比自己正道來錢快多了。搶錢總比掙錢快。

    但是這次沒有收編的說法，只有法院審判的說法。這算怎麼回事呢？要問問清楚啊，於是匪兵私下要探子們下山時候問問清楚。所謂探子，就是一些土匪的親屬鄰居財主等等。也就是說他們是為了賞錢，或者必要時得到特殊武裝的保護，願意與土匪來往的民間人士，很不專業。

    張子清接到很多起諮詢，他自作主張的回答如下：坦白從寬，抗拒從嚴。主動承認自己的罪行，或許減輕懲罰。

    段月泉知道後，只是囑咐他，說話要有誠信，說了能算數的才說。

    段月泉說自己也不知道法律會怎麼判。發電報就讓陳賡派個有民國律師資格的人過來。

    陳賡很生氣，這裡有律師，但哪有人願意去。

    最後還是彭禹廷臨時任命一個政法學校的老師為臨時法官，來專門做說明。

    但是已經沒有探子們來問了。紅軍官兵們，大家也都坦然的按時作息。

    總有等不及的「杆子」，杆子類似東北的「綹子」，就是官方的「股匪」的意思。他們開始在夜晚往山外逃亡，準備到外地山上去謀生。因為他們發現紅軍要常駐此山，這讓他們大部隊沒有辦法謀生。趁著糧草還多，趕快走出去，南邊北邊的山還有很多。

    他們悄悄的走出大山，想從隨州、棗陽、信陽、確山之間的縫隙摸出去。網眼太大了，所以土匪們輕車熟路的就跑出大山。但是外面的革命軍和西北軍，雖然沒有出大部隊，探子卻是遍地。也是不敢大意啊。即使是晚上，這些大隊人馬，也逃不出這些偵察兵的眼睛。他們一路探清楚這些匪兵的路線和駐紮地。

    對於下山的匪兵，正規軍們可是不客氣，無比自信。他們悄悄的包圍，然後依次序，穿插、分割、炮轟、馬隊追擊，最後都給抓住了。

    山里總共跑出有3千人馬，除了路上自己偷著溜回家的匪兵，還剩下1000多人，基本上都是活捉。匪首們要麼跑了，要麼戰死，沒有抓住幾個重罪的來判處極刑。

    對於這些匪兵，正規軍也不屑於殺生，但也不會放虎歸山，給自己再找麻煩，動兵就是費用啊。西北軍和中央軍，兩邊就把匪兵都交給了彭禹廷慢慢審判。

    段月泉讓左、中、右三個營地，接著派部隊宣傳，附帶著把法官現場諮詢的消息也寫在上面。

    這一天，桐柏山地區天氣晴朗。山中到處更是名山勝景，飛泉流瀑。俗話說，山不在高，有仙則名，桐柏山主峰太白頂，漢朝時就建有保安觀。武當派鼻祖張三丰曾在此修真，目前境內道家的香火仍旺。桐柏山主峰之上的雲台禪寺也香火不絕。中國道教共有三十六洞天，七十二福地，而桐柏山位列第三十六洞天，第四十一福地。

    七八個人正在這太白頂上的雲台禪寺喝茶開會。這些人都是1927年清共以後，回來了的紅黨分子。他們組織農民暴動，組織游擊隊打土豪，分田地，分財富。有些人甚至中間抽空參加了南昌起義，敗了又回來接著干。

    為首的書生說到，雖然我們組織不再搞秘密活動，但我們可是殺了不少老財，這要是法院審判肯定是死罪。所以我們不能出去。

    這些人確實是有問題。他們與江西永新縣逃到井岡山的袁文才、賀敏學、賀桂園類似，都是大革命時期鬧得過頭了，有了仇人。現在也不敢回鄉，躲在山裡混在杆子中。現在杆子都跑路了，剩下他們再想辦法，找出路。

    其中一個黃埔三期的，說他認識紅軍的陳奇涵和陳賡、蔡申熙這些教官和大學長們，他們都是出名的紅黨，這是沒有錯的。大家一致同意去派他出去找這些當年的同黨學兄。

    段月泉和張子清看到出來了黃埔三期的同黨，也是吃驚。尤其是張子清當年與他們一樣一樣的，被繳械了，還關了半年禁閉。今天自己也是幹了余灑度當年圍困同黨的活。

    這真是段月泉是真匪對真匪，自己是紅匪對紅匪。