長夜國 第五百二十二章 青牛墓的發現
當然，眼前最近的建築，還不是高陵本身，而是一座陪葬陵。
唐太祖李洛書的高陵，乃是仙唐王朝規模最宏大，陣法最森嚴的帝陵。
當年，還長期駐紮一萬化神（武神）修為的陵衛。
李遂在位期間，也曾多次按照禮制，違心的率領群臣來祭拜李洛書的高陵。
高陵不僅僅是個帝陵，也是個城池。圍繞帝陵建築群，曾經形成了一個城池：高陵城。
如今，高陵城早就湮滅在沙海。只殘存最高大的陵墓建築。
黃沙滔滔，瀚海無邊。上古時期的一代絕世英雄，就長眠在此。
姜藥仰頭看著巨大的陵墓群，神色複雜。
從楊玄明的執念中走出來之後，姜藥回憶歷史，不得不承認一個事實。
李洛書是比楊玄明更厲害的歷史人物！
楊玄明身為仙帝，掌握巨大的權勢和資源，而且隋朝當時仍然王氣強盛。
然而，李洛書卻硬生生的翻盤，取代大隋，建立了仙界歷史上統治時間最久，也最強盛的大唐仙朝。
當年，李洛書和楊玄明，少年時代都是太師姜望的弟子。姜望也就是姜隱的前世。
如此說來，三人算是兩世師徒。
因果之玄妙，一至於此。
如今，李洛書的第二世早就隨著仙唐的滅亡而隕落。他的第三世在華夏建立後唐王朝，成為唐道祖。
自己的第三世，也建立了明國。
看著高陵，姜藥不禁有點恍惚。好像歷史，現在，未來，已經交織在一起，光怪陸離，時空如夢。
令人心生對宏大歷史的無限幽緲之情。
姜藥收回思緒，這才舉步往前。
李洛書可不是李洛。這位唐太祖的高陵，他是一定要進的。
此地本來是絕對無法涉足，無法闖入的。可是唐廷滅亡已久，高陵的城垣早就坍塌，當年禁制如林的森嚴陣法，也早就消失了。
高陵有很多陪葬墓。除了一些元從重臣之外，最特殊的就是青牛墓。
李洛書的坐騎是一頭青牛。李洛書稱帝之後，曾經封為崢嶸大王，千牛衛大將軍，位在國公之上。
是唐廷唯一封王的妖獸。
姜藥進入高陵之後，首先進入的就是這崢嶸大王的青牛墓了。
湮滅在沙漠中的墓碑上，還能看見「崢嶸王」三個字。
剛剛靠近墓道口，一道血紅的影子就撲過來。
「砰！」姜藥抬手一槍，那道血紅影子就被轟殺。
幾乎同時，沙漠中鑽出一條黑色的蛇，蛇尾變成骨節。接著，周圍沙子涌動，一堆堆的蛇，全部爬了出來。
這些沙漠怪蛇都是低級妖獸，在外面啥都不是。可是在這個禁法沙漠，它們就是恐怖的存在。
作為土生土長的怪獸，它們雖然修為低，卻能擁有法力。
這也是所有禁法之地的怪現象。只有土生土長的生靈，才有可能具備法力。但土著生靈的實力也有限，最高就是三級。
「沙沙—」
「嗤嗤—」
無數土著黑蛇吐著蛇信子冒出來，瞬間就形成了一個蛇域。
此時此刻，手槍根本不好使。
可是姜藥仍然毫不畏懼。
一條灰色的小蛇從姜藥袖子裡爬出來。
這灰色小蛇一出現，所有的土著黑蛇，全部停住了動作。
阿九雖然沒了法力，可它的血脈卻被這些怪蛇感知到。
「沙沙—」
大片黑蛇不約而同的鑽入沙子，再也不出來了。
「算你們識相。」姜藥摸摸阿九，「阿九，幸虧有你啊。不然這些怪蛇，我還真沒法應對。」
「這裡是一頭青牛的墳墓，爵封崢嶸王，是唐太祖的坐騎和戰寵。我們進去看看。」
「可惜。」阿九口吐人言，「這些怪蛇雖然等級低，但對我其實很滋補。可我沒有法力，不能吃掉它們。」
「算了。不要隨便吃東西。」姜藥笑道，「會辱沒你的身份。」
「哼。」阿九冷哼，「我能有什麼身份？小黑都是五品，這什麼青牛更是封了王，我卻什麼都不是。」
「哈哈！」姜藥忍不住笑了，「你對我太重要，我想不起該怎麼封你。」
「楊玄明當年也有一條九頭元虺，被封為馗天君。他也有一條犬，被封為哮月夫人。不如，我就封你為靈虺郡主？」
「怎麼樣？封你為郡主，不辱沒你吧。」
「那就謝過主人了。」阿九很滿意這個待遇。
有了封號，那條可惡的黑狗，就不敢在自己面前擺出「第一元從」的姿態了。
姜藥進入墓道，又是幾隻血煞撲來，姜藥「砰砰」幾槍，就將這些『強大』的低級凶煞全部幹掉。
地宮早就被沙子填了一半。零零散散的一些屍骨被沙子半埋起來，這些屍骨的死亡時間，最近的也就是幾十年。
姜藥進入最深處，發現了一具高大的牛骨架。
一對遒勁有力的大角，仍然散放出一股凜然高貴的氣勢。
姜藥一眼就認出，這牛骨架，就是當年李洛書騎的那頭牛。
當年，李洛書騎著這頭青牛，操作九鼎，在虛空中和楊玄明大戰。
牛骨的脖子上，還有一隻鈴鐺。姜藥認出叫撼山鈴。青牛隻要哞哞一叫，這鈴鐺就能孕生音域攻擊，足可撼山。
是一件很厲害的音屬寶物，也是崢嶸大王的陪葬物。
姜藥毫不客氣的摘下撼山鈴，收入自己的包袱，準備送給愛犬小黑。
但說實話，小黑真配不上這件寶物。
其實，崢嶸大王的骨架和角都是頂級真材，可是姜藥無法使用指環，根本帶不走。
就算能帶走，他也不會這麼下作，將牛骨都拿走。
姜藥耐心的蹲下身子，用刀在牛骨下的沙子中撥著。
崢嶸大王可是九級大妖，他隕落之後，應該會留下仙妖丹。
仙妖丹恰恰是保質期很長的寶藥，能形成仙妖晶，百萬年不朽。
此物不但有磅礴的妖力道韻，而且還是頂級的卦器之一，也是卦道強者喜歡的東西。
「鐺」的一聲，長刀忽然在沙子下碰到一個硬物。
姜藥精神一震，趕緊挖起來。但是很快，下面竟然出現了一具屍體。
這屍體極其堅硬，猶如鐵石，他身穿羽衣，栩栩如生。
姜藥看到這具屍體，就忍不住眨眨眼，不禁露出驚愕之色。
易歸藏！
他怎麼也沒想到，易歸藏竟然死在這裡。
易歸藏的左手上，帶著一枚神卦堂特製的指環，上面還有三個字：神卦堂。
他看向易歸藏的手，見到屍體的右手中，果然有一枚金色的晶石，散放出古老清幽的氣息。
崢嶸大王的仙妖晶！
姜藥沒有立刻取仙妖晶，他開始檢查易歸藏的死因。
手一摸，姜藥就明白了。
是被毒死的。
易歸藏的身上，有很多土著怪蛇留下的傷口。
他在尋找仙妖晶的時候，被沙漠下的怪蛇包圍，被毒蛇咬死。
因為中毒，屍體都變得堅硬如石。
唉，想不到啊。神洲唯一的卦道大聖，神卦堂的主人，天下皆知的大人物，竟然死在這裡，悄無聲息，無人知曉。怎麼不叫人感慨？
姜藥正在感慨，忽然覺得有點問題。
不對！
看樣子，易歸藏死了最少有百年了。就算他現在沒有法力，這點判斷還是有的。
畢竟他是考古學者出身。
看易歸藏的衣服，以及遺體包漿的時間，他隕落了最少百年。
問題就在這。
易歸藏既然死在這裡最少百年了，那麼神宮天城神卦堂的那位易卦聖，又是誰呢？
那位易歸藏是三十多年前出關的。他一出關，就恢復了月票榜。
在那之前，易歸藏一直在閉關，閉關了百年之久。
誰知，他不是閉關百年，而是死在這裡百年。
這個死人，才是真正的易歸藏。
而那個三十年前出關的易卦聖，反而不可能是真正的易歸藏。
想到這裡，姜藥不禁陷入沉思。
他可是知道易歸藏和虞嫃的關係的。據虞嫃說，易歸藏是她的卦道師尊。
姜藥越想越覺得蹊蹺。
虞嫃無論前世還是今生，似乎都對卦道沒有興趣啊。
她為何會拜易歸藏為師，修煉卦道呢？
上古時期，仙帝就因為沾染王道氣運，因果極大，所以不宜修煉卦道。
嫃兒不可能不知道這一點。可是她卻拜易歸藏為師…
之前姜藥還沒有想到這一點，如今一想，感覺有點說不通。
尤其是，易歸藏竟然也是假的，那嫃兒會不會有危險？
他忍不住替虞嫃感到有點悲哀。
虞嫃幾個厲害的師尊，武道神宮的道主原來是東聖冒充的，想嫁靈她的資質。
最大的靠山，虛空海的師尊慕仙顏，原來竟是蠶藥妃。想奪舍她，進而掌控周國大權。
而這個易歸藏，居然又是假的…
她就像是一塊唐僧肉，不止一個人圍在她身邊，居心叵測。
emmm…有點慘啊。
嫃兒要是知道，會不會整自閉了？
相對而言，自己的師尊，姜隱還算不錯了，雖然此人懼內，起碼給了自己不少寶物，替自己鋪了不少路。
就是那個鬼師謹繪，其實對自己也不錯。
可惜，這裡無法聯繫虞嫃。
姜藥摘下易歸藏的指環，取走他手中的仙妖晶，然後把他的屍體埋在外面的沙丘上。
也算對得起他了。
他的指環中，會不會有什麼秘密？
姜藥一邊埋葬易歸藏，一邊思索。
到底是誰在冒充易歸藏？目的是什麼？是不是和羅鴻李時珍一夥有關？
易歸藏修煉的是卦道，卦道在上古時代，被歸入道家秘術，是道門分支。
從這個角度講，易歸藏也屬於道士。
姜藥隱隱感覺，很多事情似乎開始和「道門」有了關聯。
不對！
姜藥忽然想到一件事。
易歸藏可是武聖強者，肉身遠超凡人。就算他沒有法力後被怪蛇咬死，也不會立刻就死。
這個過程，可能會持續數日之久。
那麼易歸藏中毒之後，可能還在附近活動了數日，他一定留下了什麼線索。
易歸藏這等人物，死前會什麼都不做？
可能嗎？
他可是卦道大聖！
姜藥第一時間就再次返回崢嶸大王的墓中，到處尋找。
不久之後還真找到了一面石壁，這石壁附近似乎被動過。
姜藥在石壁下面扒拉幾下，果然出現了一行字：
「因果出世界，紅塵動太微。仙凡天地隔，單門六指歸。」
題名正是易歸藏。
這是讖語！易歸藏留下的卦道辭文。
雖然是卦道推演的卜辭。可是卜辭怎麼解讀，就是卦師本人也未必解的對。
所以，易歸藏只留下了卜辭，沒有留下自己的解，以免解錯，誤導別人。
姜藥一眼就解出了前兩句卜辭。這兩句就是易歸藏本人也未必解對，可他知道這說的是因果仙和紅塵仙。
不是姜藥卦道比易歸藏厲害，而是他有前世，見識多。
因果仙和紅塵一起出世，影響了世界的氣數。這就是前兩句卜辭的解。如今已經應驗了。
對姜藥而言，難的是第三第四句。
「仙凡天地隔，單門六指歸。」到底是什麼意思？
仙凡天地隔，這句話看似是廢話，極其直白。可姜藥覺得這句看似最簡單的卜辭，反而最晦澀！
真界本無凡人階層。在上古時代，幾乎全部是修士。因為特殊原因不能修煉的人極少。
所以上古時代，從無「仙凡之別」。
就是仙帝和普通修士，也只是君民之分，而非「仙凡之別」。
那麼現在的真界，修士和凡人，是不是「仙凡之別」？
也不是。
因為首先，真界多少萬年沒有仙人出現，早就沒了仙人的說法，仙人成了傳說中的存在。
真界武聖強者，也從來不以仙人自居，也不被視為仙人。
既然沒有仙人，那麼何來「仙凡之別」？
真界修士和凡奴的差別，也很難用「天地隔」來形容。兩者差距固然巨大，可卻仍然生活在同一片大地。
凡人有條件，同樣可以修煉，成為修士。兩者的差距，說白了還是資源和地位的差距。
更像是奴隸主和奴隸的差距。本質上，其實是沒有差別的。
就像姜藥，他曾經是凡奴，可現在卻是大修士。
起碼，凡人能經常看見修士大人，對修士也見怪不怪。
可「仙凡天地隔」這句話，卻讓人很不舒服。
姜藥好像看見了高高在上的仙人，超脫一切。而仙人之下的凡人，卻匍匐在紅塵之中，對著天上的仙人頂禮膜拜！
不對，應該是看不見仙人！
仙人在天上，和他們不在一片大地。所以他們很難看見仙人，卻又知道仙人的存在。
於是，仙人就是他們心中神秘的神明，受到永世的信仰和崇拜。
這就是「仙凡天地隔」帶給姜藥的感覺。
很不舒服的感覺。
這種生態，不存在於上古，也不存在於當下。似乎存在於傳說中的太古時期，存在於地球神話中。
像不像是神明主宰的世界？
「仙凡天地隔」就是神明主宰的世界？這個世界中，神明數量很少，卻是絕對支配者，絕對主宰者？
這是什麼？這就是神權！
只有神權世界，才是真正的仙凡之別。仙和凡之間，兩極分化到極致，分化到神明和信徒的地步，無可逾越。
「啪！」姜藥突然兩手一拍，「易歸藏的卜辭，指的是會出現一個神明支配的神權世界，兩極分化到極點？」
姜藥越想越不舒服。
那麼最後一句呢？
單門六指歸…六指，可能是指六指仙人。那麼單門呢？
姜藥畢竟熟悉古史，他思索著「單門」兩字，立刻想起了一個字。
闡！
疑似偽作的太古《天社》記載，極其久遠的太古早期，曾經出現過一個道家古教，名叫闡教，或闡道。
《天社》對於「闡」的記載語焉不詳，極其簡略，只有兩句話：
「闡道封神以為天庭，而道祖截之。論戰不知年月，出而滄海桑田。」
「戰於阪，闡教諸神隕而天崩，滅世大劫百年不絕。」
寥寥數十字，可謂諱莫如深。
這樣簡略而真假難辨的記載，實在難有什麼史料價值。
難道，易歸藏推演出來的「單門」指的真是闡道？
和六指又有什麼聯繫？
姜藥正在發愣間，忽然感知到身邊有一道影子，在石壁上微微晃動。
他也有影子，可這不是他的影子！
這是誰的影子？
誰在自己的身後？
ps：紀念七七事變！勿忘國恥！
－－－－－－題外話－－－－－－
噗——月票
7017k
