黃塵上玉京 第三百四十一章 群英雲集 十六
班楚亭閉目心道：「這些都是假的。」仍向眾人殺去。
然人群越殺越多，皆從街旁房中，或街尾沖了過來，饒班楚亭心知是假，亦殺不勝殺，為之手軟，下不去手去。
驀聽得有人喝道：「住手，你身為佛門弟子，為何大開殺戒，屠戮平民，還不放下屠刀。」
班楚亭心裡一驚，抬頭看去，卻見圓性等人正在空中凝望著他，眼裡既是憤怒，又有憐憫失望不屑等情。
班楚亭瞿然而驚，心道：「哎喲，我可是殺錯了人。」看著滿街的殘屍，及憤怒的人群，心下痛悔之情油然湧來，疑惑道：「這是真的還是假的？」向圓性道：「師兄，我可是真殺人了嗎？」
倏地，他頸上一痛，寒毛直豎，他遽地醒來，卻見一道明晃晃地劍光正抵在他的喉間，劍氣吞吐，激得他的皮膚一陣顫慄。
他瞧著空蕩蕩的四周，猛然醒悟剛才對方利用了他的慈悲之心，在他的意志出現了一絲動搖之際，立即趁虛而入，使得他的心房轟然失守，以為這一切幻象都是真的，因而放下屠刀，垂手待斃。此固有取巧之處，但以自己的心志之堅，仍不免著道，可見對方的強大不言而喻。細想自己修習佛法，更練得慧劍，竟分不清虛假與本真，不由得深自慚愧，對葉求知道：「多謝剛才道友的治傷之恩，現又賜我一場心靈磨礪，實感激不盡。」
他二人一番交手，實無多少精彩之處，而多在道法的運用及心念的碰撞上，其間的變化只有他們二人能夠體會，外人亦能揣測一二，但遠不及他們深刻。
班楚亭但覺紀白神劍之道法變化莫測，隨自己的攻擊而適時應生反應，避時恰如風如水，無所常形，亦步亦隨。而反擊之時，則針鋒相對，我為虛時他為實，我為真時他作妄，當真是進退有度，妙到毫巔。從他念生萬象，更可見一斑，似與佛法的唯心所造大有相似之處，卻又大相徑庭，自己當真輸得心服口服。
而就在班楚亭施出時，圓性等人亦均在詫異葉求知之能，心道：「想不到此人竟也能化有劍為無劍！不過用來對付班師弟的則有些相形見拙了！」
孰料班楚亭的頻出，始終不能將葉求知逼將出來，反而異象紛呈，這就不得不讓他們感到驚訝了。要知一出，非但幻象皆無，即便是法力所化亦如夢幻泡影，不復存在，有此局面，說明此人不是在道法上有獨到之妙，就是修為尤在班楚亭之上。
而班楚亭當街殺人的這些景象，卻非他們所見，那只是班楚亭的幻覺。紀白神劍的一記乃虛實結合，不僅眼裡能見，還要使人在心底上認同它的存在。
待他們見到班楚亭揮劍亂舞，眼神里呈迷離掙扎之相，同時一驚，心道：「哎喲要糟，班師弟本持，怎反而為亂象所迷，失去了自我！」眼看他垂手待斃，對方一劍徑去，直取他的咽喉，不及救援，大是焦急。及見劍光驟止，班楚亭認輸方才放下心來。
圓性縱身上前，看著葉求知不住地打量，眼裡的疑惑之色越來越濃，問道：「你當真只是介贔門的一名小弟子嗎，你何來的這一身超強劍術？」
趙炎見葉求知獲勝，大感欣喜，亦滿腹疑竇，這時候聽圓性問話，頗為不悅，本宗弟子自己可以問得，但外派人士如此見疑，則稍嫌越禮了。不過他亦想知道真相，因而也未出言阻止。
葉求知自被班楚亭的喚醒，便再也難入之前的妙悟之境，雖稍有收穫，但「易」之道何等精深，又豈是他須臾之間就能夠領會的，他只願多瞧得幾眼便是幾眼，最好能幫他把這些日子裡來的斷斷續續地心得連通起來，這樣即可離金丹不遠了。
但一出，他所有的浮想心緒通通遠去，似天地間只剩下他一個。此便如佛家的禪定一般，無思無念，不憶及一切法。可隨之他眼前又異象紛起，諸相林立，這兩種不同甚或截然相反的感覺，在他的心頭交相傾軋，互不相讓，此狀倒與班楚亭一般無二。
葉求知處此玄妙之境，於佛家和道家的不同，體會的更為深刻，他道佛兼修，此時不禁對較起來，心道：「紀白前輩天生地養，得道於天，亦可算是道家。道生一，一生二，二生三，三生萬物，他化生萬物可算是道之極矣！而班前輩一劍揮出，返璞歸真，破迷還原，此不可謂溯流而上，追求物之極，這倒與本宗的齊遄飛齊前輩不謀而合，他老人家便是想溯本歸原，想一究『一』之上的道之本源。恰如佛家所言這道之本源便是『空』嗎？既然如此齊前輩又何苦苦苦追尋，向佛家討教便是，難道這其間真有什麼不同嗎？可這世上關於本源的真相只有一個，為何這些聰明絕頂之人對此的看法卻又千差萬別，如此不同呢？即便是見解不同，有所差異，那也是人之常情，卻又為何定要相互傾軋，否定別人？」
他想到此處，瞄了一眼下方的眾人，就見這些人雖都仰頭觀戰，但無形中卻站成了八個陣營，不由一陣迷惘，又尋思道：「誠如齊前輩所說，三千大道只是枝椏，他老人家天資卓絕，曠古少有，自非常人可比。但普通人人力有限，終其一生也只鑽研一道而已，此也是道家門派為什麼這樣多的原因之一了。如此一較，我在枝椏，而佛家在於根本，這麼說來我道教竟比不上佛教嗎？可為什麼紀白前輩單以『易』之一道就可抵擋班前輩，他現在久傷未愈，在功力上並不占優？就算他在此道上浸淫多年，比班前輩的時間要長，可在場的趙炎師祖等人，在我看來也不輸了群僧，如此一看，倒無道法上的高下之別了，難道道法修到深處枝椏根本俱無分別？」
