黑巫師和異端裁判者 第七百一十四章 愛情，迷狂

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    <t>在他們之間有著這樣的默契，也有著對此事的認知，而當薩塞爾來到賽里維斯後，這樣的默契便徹底顯露出來，猶如站在薄霧中的兩個人相互注視

    卡蓮所求的(愛ài)(情qing)是霧中的幻影, 是靜止而不可企及、遙遠而不可觸摸的秘密，正如她的信仰本(身shēn)那樣。筆神閣 bishenge.com但是，薩塞爾卻總想讓薄霧消散，使燦爛的陽光變得光輝耀眼，也使秘密和幻影消失殆盡。正因如此，他才總是按捺不住地把她擁向耳語和溫(情qing)的懷抱，讓直覺變成行動。他總是懷若貪婪的(愛ài)慕體驗她活若的靈魂，體驗不屬於她的信仰的那部分靈魂，就像體驗被毒化的植物的生命- 樣,就像體驗被他染上色彩的心靈-樣，就像是體驗被解剖的屍體的構造一樣。

    卡蓮有時覺得，正因為意識到他們之間的問題,薩塞爾最近才對她如此沉默,也在迴避同她探究更能觸及靈魂本質的話題。他只是慢慢地觸摸她.嘗試像過去那時一 樣.用他那種可怕的刑罰慢慢地扼殺她.想要擁抱她活著的、溫(情qing)的、摒棄信仰的那部分，一 正如她也想扼殺他活著的那陪分,並擁抱他的幻影那樣。這種嘗試是永無山境的，也跟他那溫(情qing)的和殘酷的(愛ài)慕樣。

    只是近來.在和先祖埃因羅談及自己的教派時.卡蓮才在自己的(身shēn)上感覺到了那種山境.並且明白了.她遲早應該做出決定.他對於她來說是個什麼人一 是個活人，或者，僅僅是個幻影。薩塞爾到底是她需要以合乎自然法則的溫(情qing)和(愛ài)結合的人，還是彼此的靈魂在異(性xing)美的鏡子中映出的映像?

    如果她要以戀人的形象與他結合，那到底是應該獻出自然的(愛ài)，像母親那樣和他誕生世俗的孩子，還是應該使他獻出他真正的實在，與她真正的實在結合，誕生出不朽的幻影呢?

    卡蓮其實有一種朦朧的知覺,她的先祖埃因羅和她談及修道士的問題，其實是在談及她將來的路途.是在談及能讓她遠離這種徒勞無益的但是,為何先祖就認為她的投(身shēn)會為他所領導的修道士群體做出改變，甚至對他的處境來說是 種希望呢 ?為何先祖就認為她才是唯一能談及此事的人呢?像她這樣除了祈禱外什麼都做不到，除了跪在地上為罪人祈求寬恕外什麼都做不到的人，為何會在此事上有著這樣的意義?在他們此後往來的信件中,這必定會得到解釋。而她還有一種期望，如果真的到了那種時候，那就是她為此和薩塞 爾分手的時候，而這種分手就能暫時把不可避免的決定推遲，讓她暫且不再為彼此的幻影和溫(情qing)而項惱。 可是如果分手真得到來了.那麼， 也有可能這是一 種錯誤, 因為分手不僅不能推遲決定，反而是在那時直接作出決定一 那就是徹底選擇信仰,摒棄了溫(情qing)和柔軟的耳語。

    卡蓮的頭腦里縈繞著這些想法，不知不覺走到投奇信件的街上，她環視一番，卻沒有在本該熟悉的街道認出自己置(身shēn)於何處。這裡已經變得太過陌生了。她眼前這條獨長的街道還屬於老城區的範圍.徹底遮擋住天空的高樓也未修築完畢。它的一側浸沒在夜晚黑黝黝的(陰yin)影里，另-側則浸沒銀白色的明亮月光映照下。遠處閃爍若紅色的輝煌燈光。那裡是流浪詩人經常會駐留的老城區敞廊.上面繃若黑色的瓦蓋,年久失修的圓柱支撐若半圓形的拱頂， 卻依然(挺挺)拔。在敞廊下的平台上，流浪詩人帶著黑色的假面具， 穿著披風，在十一 弦詩琴的伴奏下唱著小夜曲。

    卡蓮在這裡駐足許久.和其它人一起聽著。

    這是一首來自羅馬的古老(情qing)歌,由戰爭的逃難者、曾供職卡斯城的流浪詩人烏爾科演奏。當年在卡斯城時，卡蓮對這個輕浮的詩人也有所耳聞,還聽薩塞爾說過他在宴席上作歪詩的笑談。 可如今,這位烏爾科卻把臉擋在(陰yin)有的黑色面具下,形單影隻，提著和賽里維斯格格不入的詩琴，彈奏這首無限歡快卻又悲傷的(情qing)歌。

    卡蓮曾經聽過它很多次，沒有什麼特殊的想法,可在這次,卻有了不同的體會

    「青(春c混)是多麼美好 ,

    但卻轉瞬即逝。

    唱吧，笑吧。

    得歡樂時且歡樂,

    切莫奇望於明天，

    切莫奇望於明天

    她如今已處於決定路途的門檻前，儘管能擁抱溫(情qing) ，但在信仰上卻形單影隻.心頭片(陰yin)霾 ，莫非先祖為她講述的一切就是命運給她的信叩帶來的啟示嗎?她要把它推開嗎,棄絕它嗎?是要為了給予她溫(情qing)的薩塞爾，棄絕她的信仰;還是要為了她的信仰,棄絕想要讓她的信仰消散的薩塞爾呢?在她的一生中，為了進行自我甫視，她已經多次棄絕了生活，也棄絕了(愛ài)(情qing)。在這段路途中，薩塞爾則是唯一她沒有成功棄絕的(愛ài)(情qing) ，也唯一她從靈魂深處接受的溫(情qing)，她要再一次為了那遙遠的實際上並不存在的理想而犧牲近在咫尺的活生生的溫(情qing)嗎?有兩個奧爾黛西亞,溫(情qing)的、喜歡耍小(性xing)子的、總是毒舌的奧爾黛西亞,以及為自我的信仰棄絕生活和世俗(情qing)感的奧爾黛西亞;也有兩個貝特拉菲奧，活著的貝特拉菲奧，和靜止而永恆的貝特拉菲奧的幻影，她應該選擇哪- 個呢?

    卡蓮知道.選擇了一個,也必定得失掉另一個.不僅如此.更會讓她猶疑不定的生命踏上無法反悔的方向。可是,二者對她來說都非常珍1。 她也知道， 留給她做選擇的時間不多了。這就像薩塞爾留在賽里維斯的時間也不多一 樣,一 只有數年,不能遲疑太久，也不能拖延太久等到決定命運的時刻到來,那麼一切都要做出改變。

    她過去的意志總是很堅決，可到這種時候，她的意志卻薄弱起來。而且她也不願意並且無法決定何者為好。是該為了她的信仰而棄絕(愛ài)(情qing)，棄絕生活.接受先祖給她的啟示,和那個活著的薩塞爾分開，離他遠去?

    還是該為了薩塞爾的感(情qing)棄絕她的信仰，做溫(情qing)的、喜歡耍小(性xing)子的、總是毒舌的奧爾黛西亞.並扼殺她在先祖的啟示中所見的希望.讓她此後也和過去 樣: 永遠也什麼都無法做到、永遠都只能跪在地上祈禱、永遠都只能軟弱地祈求，好能繼續擁抱他的溫(情qing)?將信投遞後,卡蓮往回默默地走，穿過許多條街道，走近了他們居住的地方。

    她打開門的時候，裡面已經熄了燈。換鞋的時候,卡蓮打開走廊的側燈，朦龍的燈光便模模糊糊地照亮了這個狹窄的地方。扔掉皮靴的敲

    但在複式住所的二層，音樂室里，突然響起來緩慢而勻稱的管風琴樂聲，一 是瑪琪露把她拜的管風琴買來了 ，而且已經裝好了?她在寅奏卡蓮經常演繹的聖歌，這聲音莊嚴而宏偉，無言地說明了一 件事:從她年幼那時起,時間便在不留(情qing)面地飛逝而去。過去的一切已經一 去不復返，在賽里斯這個繁華的場所化作拔地而起的高樓。至於她永遠都嘿暗而孤獨的信仰，仿佛也只能在她的靈魂中逝去，最終，也只能和一同掩埋，化作腐朽的塵埃。

    卡蓮在走廊聽了很久，直到整首歌結束。 但是，最後一個音節卻和她習慣的曲調不同 ，延續了很久,忽而減弱，忽而加強,聲波-直在顫斗,在鵝黃色的寂靜中不斷擴散。

    在這時，她卻回想起來在街上聽到的那首詩句:」切莫奇望於明天。

    「為了你虛無縹緲的信仰，值得付出那麼多嗎，修女?」瑪琪露來到走廊，站在她眼前，「明明只是想要延續信仰 .不再像過去那樣對任何事都只能給予祈求,一 卻要為此投(身shēn)煉獄， 直到生命的盡頭都得承受苦難嗎?」她微微一笑，「我們可憐的小薩為了讓你擺脫痛苦可是付出了很多哦?"

    「啊，是的，從有些意義上來說，也許他的確很可憐。

    瑪琪露和她來到前廳。」 雖說糾纏不清的女(性xing)很多，真正投入感(情qing)的卻只有那幾個。可唯獨是他投入感(情qing)的, 卻都是些偏執到無可救藥的

    「你很了解他嗎?」卡蓮問。

    用'了解』這種溫順的詞來說可是一 種錯誤呢，應該是看透了他迷狂的靈魂才對。你自己不也明白他是怎樣的人嗎?這傢伙既可恨又可,既卑劣又高尚，既貪婪又慷慨。那種狂(熱rè)的占有(欲玉)往在能讓他攻陷那些軟弱的靈魂， 可唯獨是他所望(愛ài)的人，卻都是些會離他越來越遠的傢伙呢。」瑪琪露發出不知是笑還是嘆氣的聲音:

    「以人家一介裁判所前輩的(身shēn)份來說，我們可(愛ài)的小貞德呢，樣做決定，也是遲早會發生的事。

    「薩塞爾自已也明白嗎?"

    「我們可憐的小薩當然清楚得不得了,恐怕連種看(熱rè)鬧的口氣說，「像我們這種人 ，怎麼可能把自2不願交給任何人的核心交給別人呢?不管(愛ài)(情qing)再怎麼深刻，如果要為此把自己的實在出去,成為他人馴服的家畜，那還談什麼自我談什麼靈魂呢?」卡蓮沉默了。瑪琪露饒有興趣地打量她:「你和你那位不朽者先祖 ... 不，是你先祖的友人吧。不過說是你的先祖也沒什麼區別，反正也來自個教派。你和他討論的怎樣了?"

    「最近談到了他開始背離初衷的問題。

    「毫不奇怪，」瑪琪露評價道，「和乾麵之神達成交易的人就應該做好這種準備。 現在你那位埃因羅先祖是看著光鮮的不得了，但天知道他想要尋求希望想得有多焦急呢。

    「我其實不明白我能做到什麼。」

    瑪琪露盯若她的眼睛，突然露出一種她在她的臉上從來沒有見過的微笑:「迷狂。

    她總是很輕佻的薄嘴唇上，那種微笑變得模稜兩可:

    「所謂迷狂呢，就是對人崇信之物的簡稱。-個人需要迷狂，特別是想要做成什麼的不朽者。而在你們這個教派的理念上，你的迷可要比你那位先祖埃因羅深刻的多.修女，瑪琪露-邊模稜兩可地笑若 ,-邊落坐在沙發 上.給自己倒了杯水。她也順手給卡蓮倒了一杯。

    「薩塞爾有時會跟你說，」瑪琪露續道，「人們跪拜根本不可能回應他們的名諱 ,因此產生祈禱和哭泣，這可稱作騙人的(情qing)感喚起的幻影的感(情qing)和巫師眼中通往真理的路途是一 樣的，因為誰知道哪裡是真理?哪裡是謊言?我相信,便可認為這是實在之物一 我不相信， 便可認為這是虛假之物. ..

    「你過去也有這種迷狂嗎?瑪琪露?"她不可置否地一笑:「薩塞爾的迷狂 ，就是他想要看見而且他覺得自己應該看見的東西，扎武隆給了他迷狂,知識給了他信仰和生活的力i這和你或貞德其實就是回事兒, 也就是這種迷狂，才能使人擁有軟弱者根本無法擁有的力量。

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