天濟色盈 第七十二章 金木水火土中藏 八字綱領記心上（二）

    第七十二章金木水火土中藏八字綱領記心上>

    如果說天干代表了天生具有，地支代表生存環境，那麼地支藏干就暗示了一個人的命理趨向信息，只是這些符號要看懂決不是容易的事情。不過你只要掌握以下幾個方面，推論起來還是不難的。

    推論命理人元，以月令人元為綱常，首先要看月下地支藏干，以月支本氣十神為格局，首論本氣十神；下面是取用方法：

    逢傷看比，用神印梟，用印取官，官強比散，故忌見官殺。傷食生財，意向富足。

    逢財看傷，用神比劫，用比取印，印重損傷，故忌見印梟。財星生官，意向官貴。

    逢官看財，用神食傷，用傷取比，比多分財，故忌見比肩。官殺生印，意向權譽。

    逢印看官，用神財星，用財取傷，傷旺克官，故忌見食傷。印梟生我，意向文思。

    逢比看印，用神官殺，用官取財，財多傷身，故忌見財星。比劫生傷，意向自由。

    以上推論的理論依據來源於五行四季旺相休囚死，五行四季旺相休囚死的理論依據就是以八字為載體，以月令為基點，首論五行在月氣處於強勢的狀態下，為什麼先取用生益而後取制衡的原因。如甲日生寅月，比旺，財死。甲日生巳月，印旺，傷死。甲日生未月，財旺，印死。甲日生酉月，官旺，比死。甲日生亥月，傷旺，官死。那麼格局獨旺於月不能代表此命無需扶助，月氣的強勢並不代表以月令為格局的司令部就一定是兵強馬壯，如果月支司令在八字命局中只是單一的孤強，而命局中扶持月令的兵馬卻搭配不勻。那麼，當月令發號施令令時後方卻征援不上，那麼獨強的司令怕是無用武之地的。所以月令本氣是只能補益，不能削弱，只能加以保持，不能出現削減的。原因是月支本氣主宰著五行四季旺衰，以及大運與流年運程的五行旺衰，而大運流年又是主宰一個人吉凶禍福的道通，在大運流年這條道路上如果用神不能補益月令，那麼日主又何為安呢？因此。才產生了月支格局用生益，生益用制衡的道理。以往的經驗認為，月令為官殺者用扶助，月令為傷劫者用抑制。這種觀點在某種程度上來講是儒家中庸思想的具體體現。

    古人認為，月令為正氣為善神者扶助，如月令為正官星者，正氣凜然，是一種正氣的象徵，是日主的善神。那麼要讓命局呈官貴之象，就必須以財星扶助之。而月令為歪氣為惡神者當抑制之，如傷官，劫財。七殺。以劫財為例，以往的經驗認為，劫財性衝動，情暴躁。人格自私，當以官殺來抑制之。如果以這種方式的理想化思想來找用神忌神，那麼我們來推論一下以劫財為格局的八字。如果用抑扶論來找用神會是一個什麼樣子的命理。我們知道，以劫財為月令格局的八字，劫財是處於四季旺處，傷食為相，印綬為休，官殺為囚，兩財處於死地。如果用平抑法來取用神，劫財為古人心目中的惡神，那麼就要用官殺壓制劫財的旺象，也就是說要找八字命局有力量的官殺星來打擊，壓制，甚至剷除掉劫財這個惡神，如果真如古人設想的這種情況，那麼這個命局基本上是沒有一點好的結果可言了，這個命理也就不用去分析了，這是一個亂局，這個命局的命主基本上就是一個廢物。原因是以劫財為司令的司令部首先受到衝出囚籠的官殺星的衝擊克伐，那麼當令的劫財受到制約，受到傷害，打壓。可想而知，當令的司令員被囚禁，甚至被消滅，自然這個命局就沒有了主心骨，當缺少了司令員的部隊去打仗時，士兵聽誰指揮呢？也就是說這個命局的日主又何以為安呢？那麼，這個用神找來又有何意義呢？由此可見，但凡是月令本氣者，只可扶助，不可打壓，無論是你心目中的善神，還是惡神，只扶不抑。這就是這套理論的根本宗旨。

    &逢食傷看比劫，用神印梟，用印梟取官殺，官殺強比劫散，故忌見官殺。傷食生財，意志富足。

    所謂逢傷看比，既是月支本氣十神為傷官、食神者；如甲乙生巳午月，人元傷食，為什麼要看比肩與劫財呢？因為傷官、食神是日干我所生子女，我生兒育女必然泄我能量，兒女是否強壯，要看比劫甲乙木是否來生旺幫助了。甲乙木如能趕來增援幫助並生旺丙丁火，那麼作為食傷的兒女強壯起來何愁日後不會事業發達呢？那麼為什麼用神是正印、梟神呢？甲乙用壬癸為母，為印梟。日主甲乙生養育丙丁兒女，自然消耗自身力量。那麼，非印梟不能旺日主，故取印梟為用神。甲乙生巳午月，食傷得月氣，月令為提綱要領，故而只可生旺，不可受壓制與傷害，生旺月令提綱就需要甲的兄弟姐妹乙，或乙的兄弟姐妹甲來生益丙丁火。然而，當命局中出現了強勢的官星時，官星自然會趕來克制甲乙的兄弟姐妹，故在命理推斷中八字中比肩、劫財並存，再見強壯有力的官星，必然導致兄弟姐妹不和，自然得不到兄弟姐妹的幫助。這就是比肩劫財忌見官殺的原因，這種命局就是忌見官殺，官殺為克我之神，日主我與兄弟姐妹被克制，必自受損，無助我力，何以養護傷食呢？傷食受損，必然導致月令提綱受損，月令提綱受損，人元受損，自然形成一個人的意志去向不明。心中志向不明，必亂其總綱，命理自亂，自然就不以好命推論了。看一個八字，但凡傷食主持命局者，喜用比劫與印梟，這種命理的人多數是藝術修為高深的人，原因是傷官、食神主持命局者，如果比肩、劫財強壯有力，又有印梟以衡，自然是比劫以固執執拗的本性強化傷食的自由奔放的氣質，以印梟的聰明睿智強化食傷的創新精神，這兩種資源正是一個藝術家所必須的，藝術家的頭腦就是需要一種執著的奔放的創新精神來完成一部優秀的藝術作品。古往今來，凡是傑出的藝術大師都符合這樣的命理條件。這就是為什麼食傷主持命局者用神為比劫、印梟的道理。反過來如果一個傷食占據命理優勢，而命局比劫弱勢，印梟不顯，當傷食需要比劫來助，印梟來衡時，比劫劫軟弱無力，印梟又退避三舍，這時如果又來了強悍的官殺來犯，那麼這個命局就可想而知了，一個傷食獨舞的人其後果是什麼？要麼是一個不知法度，好高騖遠，高談闊論的自由主義者，這種人目無法紀，自由散漫，任性沖闖。要麼是一個口無遮攔，巧言令色，膽小如鼠，心滿而不知進取的自由散漫之人。其結果也就不言而喻了，這種人即便是不是個廢物，也離牢獄之災一步之遙了。

    八字既是如此，輾轉有情，命自分明。那麼月令本氣傷官、食神者意向所屬呢？自然是意志嚮往財富了。因為食神、傷官是財富的源頭；食神，傷官生益的是正財、偏財，是正偏財之母。傷官、食神得月氣的人心胸寬泛，心性自由，善理經濟，追求創新，追求富足榮耀的生活。所以傷食得月氣者，八字中無官殺星克犯比肩、劫財的命局，六親得力，朋友多，人緣好，相貌英俊，氣質高雅，多為大富大貴之人，又叫傷官傷盡反為貴。所以說傷食得月氣者多為藝人，藝術家，商人。反之，如果用神無助，忌神強悍，則為自由主義者，或違法違紀之人。

    &逢兩財看傷食，用神比劫，用比劫取印梟，印梟重損傷食，故忌見印梟。財星生官，意向官貴。

    與上面推論方法一樣，以月令為提綱，逢財星就要尋找官星。以日干甲乙木為例，甲乙克丑未戌辰土得財，那麼甲乙的傷官、食神丙丁就是丑未戌辰的用神，因為火有生土之能。兩財星得月氣，自然需要生益財星的食神、傷官有力才能保障月令提綱的源泉不枯。因此食傷的用神是不能無力或受到傷害的，傷食無力量或受到制伏，財星必然無源，無根，這命局的富足也就成問題了。傷食的用神是比劫，甲乙的兄弟姐妹是生旺傷食的源泉。兩財星為提綱挈領，傷食為用不懼比劫，比劫有力自然得兄弟姐妹幫扶，幫助。但是忌見印梟，因為甲乙的母親是壬癸，壬癸克制丙丁，壬癸印梟有克制丙丁傷食的能力。傷食被克，財斷源泉，財何以安，財不安，人何以富呢？所以財星得月氣者忌見正印、偏印。同樣財星得月氣者，無論偏正財，財星得力自然生旺官星，喜見官在四柱，或流年逢官或大運逢官，四柱見官以獨官或殺為宜，多者無宜益。

    故曰：兩財星生益官殺星，意志嚮往官貴的人生。這是因為財得月氣者人必勤奮，勤快多勞是財星得月氣的表現。生活中財得月氣的人，十有九富，多勞而勤勉，四柱見官星或得祿神者，多為官貴之人，得驛馬者，更是勤奮多奔勞，常奮鬥在工作一線，不遲勞苦，勤奮為人。故兩財星為月令本氣者多商人或政客。反之，如果財得月氣而印梟強悍，必然克制食傷斷其財源，那麼這種命理的人多數是遇事自做聰明，行為懶惰且不思進取的貧者。這就是古賢說的財旺懼印顯的道理。(未完待續。。)