崩壞世界：在天命當艦長的日子 第六百二十一章 靈魂，存在嗎？

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    麗塔作為女僕的專業(性xing)從不讓人失望，這頓晚飯鏗惑吃得是極其舒心。看小說網 www.kanxiaoshuo.net

    餐廳里，鏗惑長吁短嘆：「嗯，我還記得你跟我說【放你娘的(屁pi)】。不就要點東西嘛，要多了你說啊，幹嘛罵人啊，當時我就想這個大主教素質怎麼這麼低……」

    「合著只許你裝傻撒潑罵人，不許我反擊一下？況且那個時候的你……」奧托琢磨了一會兒才把那兩個詞說出來，「那時候，你既幼稚又天真。當時你只能聽得懂髒話，那我就只能跟你說髒話。不過你現在倒是長大了許多，還學會拉我當擋箭牌了。」

    鏗惑也自知理虧，嘿嘿笑了兩聲便不再糾纏。反正一個願打一個願挨，奧托對第一律者複製體實驗顯然也很在意。即使不進行律者複製體製造這種實在是有背倫理道德的實驗，這些數據也可以極大地推動下一代人工聖痕的研發。

    這個實驗的重點並不在【律者】這兩個字上，而是在於它是可以量產的。

    量產！

    自從人類社會進入工業化階段以來，【量產】二字就意味著與【能夠製造】截然不同的兩種境界。【量產】意味著穩定的成功率，低廉的成本，短暫的生產周期和高效的生產效率。

    換句話說，你以舉國之力製造了一把超出時代理解的武器，和你量產這種武器的完全不同的境界，其差距之大，相當於紙帶計算機與個人電腦之間的差距。

    而可可利亞竟然可以量產低配版的第一律者，那麼天命為什麼就不可以將這種製造偽律者的量產技術用於人工聖痕的升級上呢？

    到時候，人工聖痕的激活成功率更高，增幅(性xing)更強，對人體的損害程度更低，這意味著什麼？

    這意味著【天命】可以更大批量地培養更強的女武神，這幾乎相當於一整代的科技飛躍。

    「極東支部那邊打過招呼了？」奧托貌似不甚在意地問道。

    「打過招呼了，我說總部這邊願意接手溫蒂的後續治療過程，德莉莎也同意了，正在安排隨行人員吧……」鏗惑考慮了一下才回答。

    「不必，我派幽蘭黛爾去走一趟就好。」奧托反應平平，絲毫看不出之前還在為這件事在會議上向鏗惑施壓的樣子，「但是我可沒答應過你要給她治療。」

    鏗惑的咀嚼頓了一下，隨即便裝作沒聽到。

    奧托的目光稍稍收斂，表面上並沒有什麼變化，但他也意識到了自己剛才那句話顯得有些((操cāo)cāo)之過急。

    他原本並不是這麼打算的。

    這次把鏗惑叫來總部，固然是要敲打一下鏗惑，但他還有別的打算。現在敲打的機會被鏗惑拋出的香餑餑抵消掉，反而是奧托陷入了困境。

    雖說是困境，但也沒有到事(情qing)辦不成的地步，只是和奧托原本的預期有些差距。如果他現在開口要求鏗惑為他做一件事，就不再是鏗惑為了將功抵過而積極主動地去做，而是他拜託鏗惑了。

    神州方士的體系是游離於現代科學體系之外的體系，奧托不想一探究竟是不可能的。

    尤其是方士似乎在靈魂方面有著遠超【天命】的研究深度的前提下，奧托更是迫切地想知道方士對於靈魂的研究成果。

    但是奧托從來都沒有急切地((逼bi)bi)迫過鏗惑交出神州方士的技術，因為鏗惑也需要大量的時間來把他所知道的知識整理成文字，況且奧托也沒有那個閒心和多餘的精力去整理那海量的資料。

    那麼，為什麼不讓鏗惑整理好了，親自送上呢？反正自己需要的只是關於靈魂的部分而已。

    之前的鏗惑並沒有被真正地痛打過，也沒有足以讓他俯首帖耳的把柄握在自己手裡，即使鏗惑交出了資料，也難以保證鏗惑所言俱是實話。

    而現在就可以了。

    鏗惑已經被聖芙蕾雅學園牢牢牽住。他為了聖芙蕾雅學園，必須向自己妥協。再加上這次鏗惑犯了大錯，他還得(熱rè)(情qing)地，主動地妥協。

    儘管這聽起來很費工夫，但總的來看，花的時間其實也不長。拋去把鏗惑關在黑獄裡的那幾年，鏗惑滿打滿算也就進入了【天命】的體制內三年左右而已。

    五百年他都等來了，他不差這三年。

    鏗惑會來的，會主動來，因為他很聰明。奧托一直都相信這一點。

    與其讓人不(情qing)不願地被迫合作，主動地討好和賣力其實更讓人放心。畢竟一個人如果是裝作主動討好和賣力，那其實就是不(情qing)不願地被迫合作。

    所以奧托才需要敲打鏗惑，讓他知道自己理虧，讓他明白自己需要做些什麼來彌補戰場上的過失。

    可是現在……局面有點微妙。

    「現在我需要【渴望寶石】完成一項實驗，在我看來，這個實驗的優先度要高於你所說的那個複製體研究計劃。」終於，奧托還是開了口，「但是如果你想當好人，我可以給你這個機會。」

    前半句話讓鏗惑的心猛地一提，後半句話卻又讓他的心稍微放了放。

    「什麼機會？」

    「你不是想救那個女武神一命嗎？那就解決這個矛盾。」奧托敲了敲桌子，示意接下來的是重點，「給我一個理由，我為什麼要為了留她一命而延緩那個重要的實驗？」

    鏗惑沉思片刻，奧托話里的意思很明顯，那就是【渴望寶石】在現階段的重要(性xing)依舊超過自己帶來的那些資料。

    現在的(情qing)況是，如果自己想要救下溫蒂，就要讓溫蒂的價值超過奧托想要進行的那個實驗。

    ……或者反其道而行之。

    「那個實驗內容我可以問一下嗎？」鏗惑裝作若無其事地問道。

    【渴望寶石】只是一個完成實驗的條件，如果有其它的替代品，奧托心中【渴望寶石】的優先度就會下降——這其實是一個比值的過程，鏗惑也許沒辦法讓溫蒂的價值上升，但他也許有辦法讓【渴望寶石】貶值，讓它不再那麼必要。

    奧托果然沒有回答，他碧綠色的瞳孔凝視著鏗惑，似乎是在窺探鏗惑的想法。

    就在鏗惑以為此事不了了之的時侯，奧托竟然開口了，而且一開口就是重磅炸彈：「鏗惑，你了解【靈魂】這個概念嗎？」

    此話一出，鏗惑再也不能裝作輕鬆了。他的表(情qing)立刻嚴肅起來，疑慮與思索的神色在他的眼中並行。

    神州方士的體系放在當代科學界是很奇怪的體系，因為它繞開了基礎機械科學，直接從意識與靈魂，象徵(性xing)與物質之間的關係開始。在現代物理學家的眼中，這相當於空中閣樓，無根之水，直接跳過了地基的築打，來到了樓房的高層建造階段。

    但這並非不可能做到的事(情qing)。

    舉個例子，假設海中真的有人魚族存在，那麼在他們的科學體系很可能是跳過基礎的蒸汽動力和金屬冶煉過程，以【化學】為基礎發展起來的。

    很不可思議對吧？但是海中的洋流和海水的腐蝕(性xing)讓傳統的機械裝置面臨無法正常運轉和鏽蝕的危險，這意味著這樣的種族需要以貝殼或石頭作為工具渡過漫長的時間，直至他們弄明白如何在水底環境提煉出耐腐蝕的金屬。

    【電能】這個概念，甚至可能在他們明白了什麼是【核能】之後才會出現。在那之前，他們能夠獲取穩定能源的方式只有海**山和洋流。

    而方士的發展模式也是類似，只不過他們的只是據記載乃是受識於天，直接從不可視，不可接觸的東西開始了他們的研究。

    以方士製作裝備的方法為例，塑造裝備的形體只是基礎，真正重要的部分在於符文的鐫刻。它們以基礎符號作為基本組成元素，像現代機械一樣通過各種組件組合成具有複雜功能的模組。

    而在此之上，製作方士玉佩的技術聽起來就更加玄學一些——方士們採摘死者的殘魂，將其中最飽滿的執念提煉出來，作為玉佩運行的基礎添加至材料中。

    而方士們從殘魂中提煉出來的東西，到底是【魂】，還是【魄】，還是什麼其它的東西？

    都不是。

    是【願】。

    是生死之間殘留的，強烈到生命消逝之後都能游((盪dàng)dàng)於世間的【願】，或者說【執念】。

    那麼【願】從何而來？

    從人的【思念】中來，它是思想的【慣(性xing)痕跡】，是【思念】留下的鐫刻在這個世界上的車印。

    這句話並非比喻，而是客觀的描述。

    這裡的【思念】並非【想念】，而是指【思想】與【執念】，或者說類似於【感(情qing)】的東西。

    方士認為，人的【思念】可以對世界進行一定程度上的影響。

    那麼人的【思念】又是從何而來？

    從【靈魂】而來。

    所謂【思念】，是【靈魂】活動時產生的類似于波紋一樣的對外影響。如果說人的【靈魂】是大海，那麼【思念】就是海面上的波浪，就是海底的漩渦。

    換句話說，如果【靈魂】對應著人類的物質(身shēn)體，那麼【思念】就相當於物質(身shēn)體運動時產生的動能和(熱rè)能。

    總的來說，方士的技術體系建立在【符文】的基礎上，藉助【符文】來使用【思念】，達到現代科學無法解釋的各種效果。

    而【符文】是什麼？

    是【三千大道】的一種，與【物理學】同級並列的學說，或許稱之為【符文學】或者【象徵學】更加準確一些。

    【安培定理】，【質能公式】這樣的物理學定律，換算到方士的【符文學】里，相當於【五行相生公式】和【異五行衰蛻定律】這樣的公式。

    也就是說，奧托的問題直擊了方士技術體系的根本。

    鏗惑知道自己不能思考太長時間，以免讓奧托覺得自己心有顧慮：「略懂，因為方士的術法中便有涉及靈魂的學說，你想要做這方面的研究嗎？」

    突然之間，鏗惑覺得對面的奧托好像有些奇怪。儘管只有短短一瞬，但他還是看到了奧托眼中閃過的慎重和壓力。

    【慎重】這兩個字，鏗惑還是第一次從奧托(身shēn)上看到。至於【壓力】……就更別提了。

    鏗惑心中的警鈴大響，他意識到自己很可能問了一個不該問的問題。他剛才最好的選擇應該是奧托問什麼答什麼，而不是去思考奧托在想什麼。

    奧托的異色只存在於他的眼睛裡，而且倏忽即逝，難以揣測。

    「鏗惑，【靈魂】，存在嗎？」

    奧托的語速很慢，語調舒緩，咬字清晰，似乎生怕鏗惑沒聽清。他的(身shēn)體不自覺地繃緊，似乎是不想讓自己的迫切表現出來，(身shēn)體略微向後傾去，可這一切放在別人眼裡，卻是那麼的明顯。

    他的語速很慢，但卻猶如天災搶險般迫切。

    他目光如炬，帶來的卻不是壓力，而是一種讓鏗惑很難想像能夠在奧托(身shēn)上看到的(情qing)感。

    懇切，迫切，希望得到肯定的希冀，害怕得到否定答案的緊張。

    以及隱藏在最後的，智珠在握的坦然。

    ——可那與其說是坦然，倒不如說是已經習慣了失敗後的漠然。

    鏗惑無聲無息地在腦海中撓了撓頭，他意識到自己很可能已經踏入了奧托的(禁激n)域，而且這一步踏入，就再也不可能回頭。

    鏗惑低下頭，開始解釋【靈魂】在認知定義上的區別：「怎麼給你解釋呢……在方士的技術體系中，我們所說的【靈魂】和普世所認識的【靈魂】是不一樣的，我不知道你想問的是方士專業術語中的【靈魂】還是普世世界觀所認知的【靈魂】……」

    奧托的眼神熄滅了。

    「……但是無論是哪一種靈魂，都是存在的。」

    奧托的眼神沒有變化，但在鏗惑的感官靈敏度調到最高的當下，鏗惑能捕捉到奧托(身shēn)上許多無法以(肉rou)眼發現的變化。

    其中最明顯的不是奧托的心跳驟然加快，而是他的手在顫抖。

    這個男人，盞茶血洗天命總部，一言攪動世界風雲。

    天地為盤，眾生為棋。而執棋的他，閒庭信步，讓天半子。

    可是現在，他的手在顫抖。

    

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